بردارندهء بار گران نبوت قُمِ اللَّيْلَ برخيز بواسطهء نماز در همه ساعات شب إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ مگر اندكى از شب كه آن نصف اول شب است و نصف بدل قليل است و مبدل منه در حكم ساقط پس « قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ » به اين تقدير است كه « قم الليل الا نصفه » أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا يا كم كن از آن قليل يعنى از نصف شب اندكى را كه آن ثلث شب باشد أَوْ زِدْ عَلَيْهِ يا زياده كن بر آن نصف اندكى را كه ثلثان شب باشد « و فى مجمع البيان قيل ان نصفه بدل من القليل فيكون بيانا للمستثنى و يؤيد هذا القول ما روى عن الصادق عليه السّلام قال القليل النصف او انقص من القليل قليلا او زد على القليل قليلا » و كلمهء او براى تخيير است يعنى اى مزمل تو مختارى ميان قيام نصف شب و ميان ناقص ازو و ميان زايد بر آن و چون صيغهء امر بنا بر تحقيق براى وجوبست گفته‌اند كه اين آيه دالست بر وجوب قيام شب بر پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا و بتأنى و شمرده بخوان قرآن را بتأنى خواندنى « و عن ابى عبد الله عليه السّلام الترتيل هو ان تتمكث فيه و تحسن به صوتك » يعنى ترتيل آنست كه تأنى كنى در خواندن قرآن و نيكو گردانى آواز خود را در وقت خواندن قرآن بنا برين بعضى گفته‌اند كه ترتيل آنست كه بآواز حزين قراءت قرآن كنند و شيخ زين الدين قدس اللَّه سره در شرح شرايع گفته كه از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام مرويست كه « الترتيل حفظ الوقوف و بيان الحروف » و از ابن عباس بدل بيان الحروف « اداء الحروف » منقولست و مراد از اداى حروف كمال اداء حروفست چنانچه شيخ على رحمه اللَّه در شرح شرايع تصريح كرده « و فى الكافى عن عبد اللَّه بن سليمان قال سألت ابا عبد اللَّه عليه السّلام عن قول اللَّه عز و جل وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا قال : قال امير المؤمنين عليه السّلام بينه بيانا و لا تهذه هذا الشعر و لا تنثره نثر الرمل و لكن اقرعوا قلوبكم القاسية و لا يكن هم احدكم آخر السورة » يعنى عبد اللَّه بن سليمان گفته كه من از حضرت صادق عليه السّلام تفسير آيهء وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا پرسيدم فرمود كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در معنى ترتيل گفتند كه بيان كن قرآن را بيان كردنى يعنى روشن گردان حروف