عليه السّلام الذين هم على صلوتهم دائمون يقول اذا فرض على نفسه شيئا من النوافل دام عليه » يعنى مراد از آيه اينست كه هر گاه شخصى از آن جماعت لازم گردانند بر خود اداء نافله‌اى از نوافل را مداومت بر آن خواهد كرد و در كتاب خصال از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه مراد از الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ آن جماعتند كه چون نافله از ايشان در شب فوت شود در روز قضاء آن كنند و چون در روز فوت شود در شب آن را بجا آرند و بعد ازين فرمودند كه در وقت اداء فريضه ، قضاء نافله نبايد كرد بلكه در وقت فريضه فريضه را بجا بايد آورد و بعد از اداء آن هر نمازى را كه خواهند به عمل آرند و در كافى از حضرت صادق عليه السّلام در ضمن حديثى روايت كرده كه « و لكن اللَّه تعالى فرض فى اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال سبحانه و تعالى وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ فالحق المعلوم غير الزكاة و هو شىء يفرضه الرجل على نفسه فى ماله يجب عليه ان يفرضه على قدر طاقته و سعة ماله فيؤدى الذى فرض على نفسه ان شاء فى كل يوم و ان شاء فى كل جمعة و ان شاء فى كل شهر » يعنى و ليكن خداى تعالى لازم كرده در مال اغنيا حقوقى چند غير از زكات چنانچه حق تعالى فرموده وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ و آن حق معلوم غير زكاتست و آن چيزيست كه لازم مىكند شخصى بر نفس خود در مالى كه جمع كرده واجبست برو كه لازم كند بر خود بر قدر طاقت او و وسعت مال او پس بايد كه ادا كند آن چيزى را كه بر خود لازم ساخته اگر خواهد در هر روزى و اگر خواهد در هر جمعه و اگر خواهد در هر ماهى . و ايضا از ابو بصير روايت كرده كه روزى ما نزد حضرت صادق عليه السّلام بوديم كه در خدمت آن حضرت ذكر زكات ميكردند حضرت فرمودند « و ان عليكم فى اموالكم غير الزكاة » پس من گفتم اصلحك اللَّه بر اموال ما غير از زكات چيزى ديگر خود لازم نيست حضرت فرمودند « سبحان اللَّه اما تسمع اللَّه عز و جل يقول فى كتابه : وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ » بعد از اين من گفتم كه كدامست آن حق كه بر ما لازم است و داخل زكات نيست ؟ حضرت فرمود