عليه السلام روايت كرده كه شخصى نصرانى از آن حضرت سؤال كرد كه چيست تفسير باطنى حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ حضرت فرمودند كه مراد در باطن قرآن از « حم » محمدست صلوات اللَّه عليه و آله و نام نامى آن حضرت در كتابى كه براى هود پيغمبر نازل شده حم است و اين حم دو حرفست از حروف محمد كه از آن بطريق رمز بمحمد تعبير شده و مراد از « الْكِتابِ الْمُبِينِ » امير المؤمنين عليه السلام است و مراد از « لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ » فاطمهء زهرا است صلوات اللَّه عليها و مراد از فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ رجل حكيم است كه بيرون مىآيد از آن خير بسيار و رجل حكيم يعنى از آن حضرت داناى بسيار كه هر كدام امام زمان خود باشند از حضرت امام حسن تا صاحب الامر عليهم السلام متولد و متحقق خواهد شد . پس نصرانى گفت « و اللَّه لقد اعطاك اللَّه من فضله و قسم عليك من نعمه ما لا يحظره الحاظرون و لا يستره الساترون كلما ذكرت فهو كما ذكرت » يعنى و هر آينه بخشيده تو را خداى تعالى از جمله فضل خود و نصيب كرده بر تو از جمله نعمت خود آنچه را كه مانع نتوانند شد مانع شوندگان و نتوانند پوشانيد آن را پوشندگان هر چه گفتى پس آن چنانست كه گفتى . تسميهء سيدهء نساء العالمين بليله بطريق مجازست و ميتواند كه علاقهء مجاز اين باشد كه آن حضرت مانند شب بحجاب عصمت مستور و مخفى است يا آنكه چون غالب اوقات زوج در شب جا مىگيرد پيش زوجه ازين جهت تعبير آن حضرت بليله شده باشد و ضمير انزلناه راجع است بامير - المؤمنين و ظاهرا حاصل معنى آيات اين باشد كه قسم بمحمد و بوصى او امير المؤمنين عليه السلام كه تزويج كرديم امير المؤمنين را بفاطمهء زهرا و بتحقيق ما انذار كننده‌ايم عباد را در باب امامانى كه از سيدهء نساء العالمين صلوات اللَّه عليها عرصهء جهان را منور ميسازند زيرا كه هر كه قبول ولايت ايشان نكند به عذاب ابد معذب خواهد گشت و در فاطمهء زهرا عليها السلم جدا كرده مىشود هر امام حكيم دانا يعنى از بطن او بيرون