فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ پس خفيف العقل يافت فرعون قوم خود را فَأَطاعُوهُ پس فرمان بردند او را و از اطاعت موسى بالكليه روى برتافتند إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ بدرستى كه بودند قوم فرعون گروهى بيرون رفتگان از فرمان خداى تعالى فَلَمَّا آسَفُونا پس آن هنگام كه ايشان بغضب آوردند ما را از افراط عناد انْتَقَمْنا مِنْهُمْ انتقام كشيديم از ايشان فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ پس غرق گردانيديم همه ايشان را در دريا فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً پس گردانيديم ما ايشان را قدوه و پيشواى كفار در استحقاق عذاب وَ مَثَلًا لِلْآخِرِينَ و عبرتى براى جمعى كه بعد ازين ميآيند . على بن ابراهيم بوساطت رجال عامه از سلمان فارسى سلام اللَّه عليه نقل كرده كه روزى حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله و سلم نشسته بودند با اصحاب خود درين وقت فرمودند كه اينك داخل خواهد شد بر شما شخصى كه مانند عيسى بن مريم باشد يعنى در زهد و عبادت و افتراق ناس در باب او بسه فرقه : اهل افراط كه غاليند و اهل تفريط كه خارجىاند و اهل اقتصاد كه شيعهء اثنى عشريه‌اند پس شخصى از آن مجلس كه مراد از آن عمر بن الخطاب است چنانچه از حديث كتاب خصال مستفاد مىشود از آن مجلس بيرون رفت كه تا چون داخل مسجد گردد ما صدق اين قول باشد كه درين اثنا حضرت امير المؤمنين و يعسوب المسلمين عليه الصلاة و السلام داخل آن مجلس شريف شد پس آن شخص محروم و منكوب با بعضى احزاب منافقين گفت كه محمد راضى نشد از تفضيل على بر ما تا آنكه او را مشابه و مماثل عيسى بن مريم گردانيد به خدا قسم بتانى كه ما در جاهليت عبادت آنها ميكرديم افضلند از على . بعد ازين حق تعالى اين آيه را نازل گردانيد كه : [ سوره الزخرف ( 43 ) : آيات 57 تا 59 ] وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ( 57 ) وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ( 58 ) إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرائِيلَ ( 59 )