بر سبيل استدراج منع ايشان فرمود به اين كه وَ لكِنَّ اللَّهَ و ليكن خداى تعالى حَبَّبَ دوست گردانيده است إِلَيْكُمُ بسوى شما الْإِيمانَ ايمانرا كه تصديق است به خدا و رسول و بجميع ما جاء به النبى وَ زَيَّنَهُ و آراسته است ايمانرا فِي قُلُوبِكُمْ در دلهاى شما بسبب ادلهء واضحه و معجزهء باهره وَ كَرَّهَ و مكروه گردانيده و دشمن ساخت إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ بسوى شما پوشيدن حق را كه آن توحيد است و نبوت و و ساير اركان ايمان وَ الْفُسُوقَ و بيرون رفتن از طاعت مفروضه و عدم اتيان به آن وَ الْعِصْيانَ و نافرمانى از روى عناد و طغيان و برواية منقوله از امام جعفر صادق عليه السلام مراد بفسق كذبست و از جملهء الطاف كه باعث رسوخ ايمانست و صارف از كفر و عصيان نصب ادله است و وعدهء ثواب بر ايمان و طاعات و وعيد عقاب بر كفر و معصيت أُولئِكَ آنگروه كه مستثنىاند از اهل جسارت بواسطهء ايشان بصفات مذكوره هُمُ الرَّاشِدُونَ ايشانند راه يافتگان بطريق صلاح و فلاح و محاسن امور بر وجهى كه راسخ‌اند در آن و اين تزيين ايمان و تكريه كفر و عصيان كه داده شده است بايشان . فَضْلًا مِنَ اللَّهِ به جهت تفضيل است از جانب خداى وَ نِعْمَةً و نعمتى و رحمتى از طرف او وَ اللَّهُ عَلِيمٌ و خداى داناست و بصدق و كذب مخبر و هر يك را بر وفق آن عمل جزا خواهد داد حَكِيمٌ محكم كار در امور بندگان و از جملهء امور محكمهء اوست كه بتحقيق اخبار امر فرموده زيرا كه اخبار كاذبه موجب انواع فتنه‌هاست و سبب اصناف بلايا آورده‌اند كه حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روزى بر دراز گوشى سوار شده و در مجلسى از مجالس انصار رسيده توقف فرمود آن دراز گوش بول كرد عبد اللّه سلول بينى خود را گرفت و گفت بگذار اين درازگوش بهر جا كه خواهد رود كه عفونة بول او ما را متأذى ميسازد عبد اللّه بن رواحه گفت بينى ميگيرى از بول حيوانى كه خوشتر از بوى تست و بروايت ديگر اين درازگوش به از تست و بوى بول او بهتر از بوى مشك تو پس رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از مجلس بيرون آمد و ابن سلول از اين سخن در غضب شد و سخن بىادبانه بگفت ابن رواحه نيز در مقابل او سخنى بميان انداخت و سخن بمنازعة كشيد قوم هر دو كه اوس و خزرج بودند بتعصب برخاسته با يكدگر بمقام مجادله درآمدند و بعضى بعصا و كفش و جمعى به چوب خرما و ضرب دست دست تعدى گشودند پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چون بدين قضيه مطلع شد مراجعت فرموده تفريق ايشان فرمود و كار ايشان باصلاح آورد اين آيه نازلشد . وَ إِنْ طائِفَتانِ و اگر دو گروه مِنَ الْمُؤْمِنِينَ از گرويدگان اقْتَتَلُوا كارزار كنند با يكدگر فَأَصْلِحُوا پس اصلاح كنيد