يَنْصُرُونَهُمْ يارى كنند ايشانرا مِنْ دُونِ اللَّهِ بجز از خداى يعنى به غير از خداى هيچكس ديگر عذاب از ايشان باز نميتوانند داشت پس هميشه در عقبهء عقاب و چنگال نكال گرفتار خواهند بود وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ و هر كرا فرو گذارد خداى در ضلالة و خذلان بسبب جحود و عناد او و يا هر كرا از راه بهشت بگرداند يا حكم كند بضلالة او فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ پس نيست مر او را هيچ راه رستگارى و چون مآل ضلال عقابست و نكال پس . اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ اجابت كنيد مر پروردگار خود را يعنى قبول امر او كنيد و بوحدانيت او معترف شويد و احكام ويرا متابعت كنيد مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ پيش از آنكه بيايد روزى لا مَرَدَّ لَهُ كه باز گردانيدن نيست مر آن را مِنَ اللَّهِ از نزد خداى يعنى خداى آن را رد نكند بلكه واقع شود چه او سبحانه بوقوع آن حكم كرده پس بجز آمدن چارهء نيست مراد روز قيامتست ما لَكُمْ نيست مر شما را مِنْ مَلْجَإٍ هيچ پناهى و گريزگاهى يَوْمَئِذٍ كه در آن روز ملتجى به آن شويد و از عذاب برهيد وَ ما لَكُمْ و نيست مر شما را مِنْ نَكِيرٍ هيچ انكارى در آنچه كرده باشيد يعنى منكر احوال خود نتوانيد شد زيرا كه حفظه و كرام الكاتبين در صحيفهء اعمال ثبت نموده باشند و اعضا و جوارح شما بدان گواهى خواهند داد پس چگونه انكار آن ممكن باشد بعد از آن به جهت تسليهء خاطر حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ميفرمايد كه . فَإِنْ أَعْرَضُوا پس اگر روى بگردانند مشركان از اجابة دعوة ايمان فَما أَرْسَلْناكَ پس نفرستاديم ترا عَلَيْهِمْ حَفِيظاً بر ايشان نگاه‌بان كه باجبار و انكار ايشان را از كفر برگردانى و بدايرهء ايمان درآرى پس از اعراض ايشان اندوهناك مباش إِنْ عَلَيْكَ نيست بر تو إِلَّا الْبَلاغُ مگر رسانيدن احكام و تو آنچه شرط ابلاغ است ميرسانى وَ إِنَّا و بدرستى كه ما إِذا أَذَقْنَا الْإِنْسانَ چون بچشانيم آدمى را يعنى فرماييم به او مِنَّا رَحْمَةً از نزد خود بخششى از صحت و غنا فَرِحَ بِها خوشحال شوند و شادى وَ إِنْ تُصِبْهُمْ و اگر برسد ايشان را سَيِّئَةٌ بدى چون بيمارى و تنگدستى و پريشانى بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ بسبب آنچه از پيش فرستاده است دستهاى ايشان از اعمال قبيحه فَإِنَّ الْإِنْسانَ پس بدرستيكه آدمى اين هنگام كَفُورٌ سخت ناسپاس است و اصلا تفكر در سبب نعمت و