در تفسير خود آورده كه محبت و مودت اهل بيت از اصول دين و اركان اسلام است و خلاف اين كفر است و منشأ خروج از اسلام و مستلزم ناصبيت است پس چگونه آن منسوخ باشد و دليل بر اين آنست كه عبد اللّه بن حامد اصفهانى باسناد خود رواية كرده از جرير بن عبد اللّه البجلى كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه هر كه بميرد بر دوستى آل محمد شهيد مرده باشد و تايب و مغفور و كامل الايمان و مرحوم باشد و ملك الموت او را مژده دهد ببهشت و در بهشت در ناز و نعمة باشد همچنانكه عروسى را كه بزينة تمام به خانه شوهرش برند و هر كه بميرد بمحبت آل محمد دو در از بهشت براى قبر او بگشايند و قبر او زيارتگاه ملائكهء رحمة باشد و بيحساب ببهشت رود و هر كه بر دشمنى آل محمد بميرد روز قيامة در ميان هر دو چشم او نوشته باشند كه هذا آيس من رحمة اللّه اين نوميد است از رحمة خدا و هر كه بر دشمنى آل محمد بميرد كافر مرده باشد و بوى بهشت را نشنود چون دوستى اهل البيت به اين مرتبه بود پس منسوخيت آيهء مذكور خلاف باشد و محال و مزد اداى رسالة نبود در كتاب شواهد التتزيل مرفوع بابو امامه باهلى مذكور است گفته كه حضرت رسول فرموده كه حق تعالى انبيا را از اشجار مختلفه خلق نمود و من و على را از شجرهء واحده ايجاد نمود من اصل آن شجره‌ام و على فرع آن و فاطمه شكوفه آن و حسن و حسين ميوهاى آن و شيعيان اوراق آن هر كه متمسك شود بغصنى از اغصان آن ناجى گردد و هر كه از آن منحرف گردد به هلاكت ابدى رسد و اگر بندهء كه محبت ما را در نيافته باشد هزار سال در صفا و مروه عبادة كند و هزار سال ديگر كه از كثرت عبادت مانند مشك كهنه شود حق تعالى سرنگون او را بدوزخ اندازد آنگه اين آيه تلاوة فرموده قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى و راذان از امير المؤمنين عليه السلام روايت كرده كه آنحضرت فرمود كه در اول حم عسق آيتى نازل شده در شان ما كه هركه حفظ مودة ما نكند از اهل ايمان نباشد پس اين آيه تلاوة فرمود كه قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً و هر كه كسب كند نيكى را يعنى چيزى كه موجب قربة باشد نَزِدْ لَهُ زياده كنيم مر او را فِيها در آن حسنه حُسْناً نيكوئى يعنى مضاعف سازيم ثواب آن حسنه را إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ بدرستى كه خداى آمرزنده است مر سيئات بندگانرا شَكُورٌ جزا دهندهء طاعت مطيعانرا بتوفيه ثواب و تفضيل دادن بر ايشان زياده بر قدر استحقاق أبو حمزهء ثمالى از سدى نقل كرده كه اقتراف حسنه مودت اهل البيت عليهم السلام است و مرويستكه امام حسن ابن امير المؤمنين على عليه السلام روزى در اثناى خطبه فرمود كه من از اهل بيتىام كه حق سبحانه و تعالى مودت ايشان