( 163 ) : احرام حج تمتع ، وعمره تمتع ، وحج افراد ، وعمره مفرده بدون تلبيه منعقد نمىشود . اما حج قران هم چنان كه به تلبيه محقق مىشود به اشعار يا تقليد نيز تحقق مىيابد ، هر چند احتياط غير لازم گفتن تلبيه است . ( 164 ) : در صحت احرام ، طهارت از حدث أصغر وأكبر ، شرط نيست . پس احرام شخص بي وضو يا جنب يا زن در حال حيض يا نفاس ، اشكالى ندارد . اما جنب وحائض ونفساء بايد در مسجد ودر حال عبور وبدون توقف احرام ببندند . ولى غسل احرام براي همه مستحب است . ( 165 ) : تلبيه در احرام بمنزله تكبيرة الاحرام در نماز است . پس هر گاه نيت احرام نمود ، ولباس احرام را پوشيد ، ويكى از محرمات احرام را قبل از تحقق احرام ( به تلبيه گفتن يا اشعار وتقليد ) مرتكب شد ، گناهى نكرده وكفاره اى بر أو نخواهد بود ، زيرا هنوز محرم نشده است . ( 166 ) : كسى كه مىخواهد از راه مدينه به حج رود ، بهتر است گفتن تلبيه را تا رسيدن به بيداء ( بيابانى است خارج مدينه ) عقب انداخته ، ودر آنجا تلبيه بگويد . وكسى كه مىخواهد از مكة به حج برود ، تلبيه را تا رسيدن به