رقطاء ( در ابطح بيرون مكة قديم ) عقب انداخته ودر آنجا بگويد . ولى احتياط مستحب اين است كه از جائى كه محرم مىشود فورا تلبيه را آهسته بگويد واز جاهائى كه گفته شد بلند بگويد . ( 167 ) : احتياط غير لازم اين است ، كسى كه عمره تمتع بجا مىآورد ، وقتي چشمش به خانه هاى قديم مكة افتاد تلبيه نگويد . وحد آن براي كسى كه از راه مدينه مىآيد ، عقبه مدنيين است . وكسى كه عمره مفرده بجا مىآورد ، اگر از خارج حرم آمده باشد ، هنگام دخول حرم ، وچنانچه از مكة بيرون رفته كه احرام عمره ببندد ، هنگام ديدن كعبه تلبيه را قطع نمايد . وكسى كه حج بجا مىآورد ، هر نوع حجى باشد ، هنگام ظهر روز عرفه تلبيه را قطع كند . ( 168 ) : اگر پس از پوشيدن لباس احرام ، وقبل از گذشتن از ميقات شك كند كه تلبيه گفته يا نه ، بايد بنا را بر نگفتن گذاشته وتلبيه بگويد . واگر بعد از تلبيه گفتن شك كند آيا درست گفته يا نه ، بنا را بر درست بودن بگذارد . واحرام وعملش صحيح است . سوم : پوشيدن دو جامه احرام ( ازار ورداء ) پس از بيرون آوردن لباسهائى كه پوشيدن آن بر محرم حرام است .