الملا فتح الله الكاشاني

22

تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى )

حمايت كننده پشت خود و نه نگهدارنده آن وَ لكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا و ليكن آنها كه كافر شدند چون عمر بن لجى و انباع او يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ افترا ميكنند و ميبندند بر خدا دروغ را كه تحريم آنها به دو نسبت ميكنند وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ و بيشتر كافران نمىدانند حلال و حرام را و در تحقيق آن عقل را كار نميفرمايند بلكه به تقليد گذشتگان راه ميروند . وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ و چون ايشان را گويند كه بيايند به آنچه خدا فرو فرستاده است از حكم حلال و حرام وَ إِلَى الرَّسُولِ و بيايند بنزد رسول كه بيان كننده اين حكم است قالُوا حَسْبُنا گويند از غايت جهالت كه بس است ما را ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا آنچه يافته‌ايم از پدران خود بدان أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ آيا بس است ايشان را آنچه يافته‌اند از پدران خود و اگرچه بوده‌اند پدران ايشان لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ نميدانستند چيزى را و راه نمىيافتند بطريق حق و جاهل و گمراه بودند . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اى گروه گرويدگان عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ بر شما باد كه محافظت كنيد نفس خود را لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ زيان نرساند شما را كسى كه گمراه شده يعنى گمراهى ضرر بشما نرساند إِذَا اهْتَدَيْتُمْ چون راه يافته باشيد شما مرويست كه چون مردى اسلام مىآورد او را ميگفتند كه حكم بسفاهت خود كردى در مذهبى كه داشته حق تعالى اين آيه فرستاد كه شما حافظ خود باشيد كه ضرر اهل ضلال بشما نرسد وقتى كه بر اهتداء خود ثابت باشيد إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً بسوى خداست بازگشت شما همه فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ پس خبر خواهد داد شما را به آنچه بوديد كه ميكرديد و شما را بدان جزا دهد - آورده كه تميم دارى و عدى يدى كه از نصارى بودند بتجارت عزيمت شام كردند و مسلمانى بديل نام كه مولى عمرو عاص بود با ايشان همراه شد چون بولايت شام رسيدند بيمار شد و آنچه با خود داشت از نقود و امتعه بر صحيفه ثبت كرد و مرض وى سخت شد تميم و عدى را وصيت نمود كه تركه او را باهل او رسانند ايشان بعد از وفات او امتعه او را تصرف كردند و ظرفى از نقره كه بزر منقش ساخته بودند و سيصد مثقال نقره در آنجا بود از ميان امتعه او برداشتند و باقى را بمدينه آوردند و تسليم اهل وى كردند ورثه بديل آن صحيفه را كه مشتمل بر مفصل رخوت او بود يافتند و چون اناء مذكور در ميان نبود و يافت نشد رجوع بتميم و عدى كردند ايشان انكار نمودند و مرافعه بمجلس