كس ندانستى كه چگونه بر تخت ميبايد شد و چون بخت نصّر پس از سليمان بر بنى - اسرائيل غالب شد خواست تا بر جاى سليمان نشيند ندانست كه چگونه كند پاى بر سرير نهاد شير دست بر آورد و بر ساق او زد و ساقش را مجروح گردانيد او بيفتاد و از هوش برفت و آن سرير رها كرد پس از آن كس نيارست كه بر آن سرير رود ، و اصحاب سير گفتند : از جملهء آنچه جنّيان براى سليمان بنا كردند بيت المقدس « 1 » بود و آن چنان بود كه خداى سبحانه و تعالى بر آل ابراهيم بركت كرد تا ايشان بكثرت عدد به جائى رسيدند كه عدد ايشان جز خداى ندانست چون نوبت بداود ( ع ) رسيد ايشان بكثرت خود متعجّب شدند و تكبّر در سر گرفتند و ظلم و معصيت آغاز كردند خداى سبحانه و تعالى وحى كرد بداود ( ع ) كه من وعده داده‌ام پدر شما ابراهيم را كه عدد ايشان به جائى رسانم كه كس نداند مگر من ؛ به آنچه او تسليم كرد فرزند خود را به ذبح ، چون به آن وعده وفا كردم و آن نعمت تمام كردم آن نعمت را بكفران بدل كردند و در من عاصى شدند ، اكنون بدان اى داود كه من قسم ياد كردم كه ايشانرا ابتلا كنم بيكى از سه چيز كه عدد ايشان به آن كم شود و عجب از ايشان « 2 » بشود ؛ إمّا قحط بر ايشان مسلّط كنم سه سال ، يا ايشان را بدشمن گذارم سه ماه ؛ يا طاعون بر ايشان مسلّط كنم سه روز ، داود قوم را خبر داد ايشان دلتنگ شدند و گفتند : يا رسول اللّه تو اختيار كن از اين سه يكى براى ما ، داود عليه السلام گفت : لا ؛ بل اختيار شما راست گفتند : ما طاقت قحط نداريم و با دشمن مقاومت نتوانيم كردن ؛ مرگ بر ما آسانتر باشد ؛ ساز مرگ پيش گرفتند و غسل كردند و كفنها در پوشيدند و بصحرا رفتند زنان و كودكان را با خود ببردند و بخداى تعالى بناليدند و تضرّع كردند : و خروج ايشان بصعيد بيت - المقدّس « 3 » بود پيش از آنكه آن را بنا كردند و داود پيغمبر ( ع ) را بصحرا بيرون آمد و بناليد خداى تعالى بر طاغيان ايشان طاعون فرستاد بيك روز چندان بمردند كه به دو

--> ( 1 ) در قاموس گفته : « بيت المقدس كمجلس و كمعظّم » و در منتهى الارب گفته : « بيت المقدس كمجلس بمعنى بيت المقدّس كمعظّم » و نسبت به آنها نيز ( مقدسى و مقدّسى ) بتخفيف و تشديد است . ( 2 ) در تفسير ابو الفتوح ( ره ) : « از سر ايشان » . ( 3 ) - در قاموس گفته : « بيت المقدس كمجلس و كمعظّم » و در منتهى الارب گفته : « بيت المقدس كمجلس بمعنى بيت المقدّس كمعظّم » و نسبت به آنها نيز ( مقدسى و مقدّسى ) بتخفيف و تشديد است .