قرآن حبل خداى است ، و نورى روشن است ، و شفاى سودمند است ، بخوانيد كه خداى شما را مزد دهد بهر حرفى ده حسنه ؛ نميگويم كه الم يك حرف است ، ميگويم كه : سه حرف است ؛ تا ثوابش سى حسنه باشد . ابو امامه روايت كرد از رسول صلى اللّه عليه و آله كه او گفت : هر كه سه يكى از قرآن بخواند چنان بود كه او را ثلثى از نبوّت داده‌اند ، و هر كه او دو بهره بخواند چنان بود كه دو بهره از نبوّتش داده‌اند ، و هر كه همهء قرآن بخواند چنان بود كه او را جملهء نبوّت داده‌اند ؛ آنگه گفت : در آخرت بخوانندهء قرآن گويند : اقرأ و ارق ؟ ؟ بكلّ آية درجة ، ميخوان و مىشو بهر آيتى درجهء در بهشت ؛ بر بالا مىشود تا به آنچه با او باشد از قرآن برسد ، آنگه گويند : اقبض فيقبض بگير پس او بگيرد ، ديگر بارش گويند : فراگير ، فراگيرد ، گويندش : دانى كه تو در دست چه دارى ؟ - گويد نه ، فاذا فى يده اليمنى الخلد و فى - اليسرى النعيم چون نگاه كند در دست راست بهشت خلد دارد و در دست چپ نعيم . در خبر است كه رسول صلى اللّه عليه و آله فرمود كه : گرد بر گرد حاملان قرآن را رحمت خداى فرا گرفته است ، لباس ايشان نور خداى تعالى بود ، آموختگان كلام خداىاند ، دشمن ايشان دشمن خداى بود و دوست ايشان دوست خداى بود ، خداى تعالى گويد : اى حاملان قرآن دوستى كنيد با من بدانكه كتاب مرا حرمت داريد تا من شما را دوست دارم و خلقان را دوست شما گردانم ، از شنوندهء قرآن شرّ دنيا بگردانند و از خوانندهء قرآن بلاى آخرت باز دارند ، و شنوندهء آيتى را از كتاب خداى ثواب بهتر بود از همسنگ كوه ثبيرزر كه در راه خدا بدهند « 1 » ، و خوانندهء آيتى را از قرآن ثواب بيشتر بود كه از زير عرش تا بهفتم زمين .

--> ( 1 ) - - اين عبارت ترجمهء اين جزء روايت است كه « و لمستمع آية من كتاب اللّه خير من ثبير ذهبا » و در جامع الاخبار گفته : « قال النبى صلى اللّه عليه و آله : من استمع آية من القرآن خير له من ثبير ذهبا ؛ و ثبير اسم جبل عظيم باليمن » و مطابق است با آنچه در تفسير عسكرى عليه السلام است چنان كه در مستدرك ( ج 1 ، ص 290 ) نقل كرده كه « و الذى نفس محمد بيده لسامع آية من كتاب اللّه و هو معتقد ( الى ان قال ) اعظم اجرا من ثبير ذهبا و يتصدق به من لا يعتقد ( الحديث ) و در اين مورد عبارت نسخ اين تفسير و تفسير چاپى ( ره ) ابو الفتوح بسيار مشوش است و عبارت متن بهترين عبارت نسخ موجوده مىباشد فراجع ان شئت .