الاحزاب ( 39 ) گفت : « وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ » يعنى احدا من الكفّار . و وجه نهم أحد بمعنى يكى بود از مسلمانان چنان كه در سورة التوبه ( 127 ) گفت : نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ يعنى من المسلمين . و وجه دهم احد بمعنى اصطخرجنى بود چنان كه در سورة ص ( 35 ) گفت : « قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي » يعنى الاصطخر الجنّى . احزاب - بدان كه احزاب در قرآن بر چهار وجه باشد : وجه نخستين احزاب بمعنى كفار بنى اميه و بنى مغيره بود چنان كه خداى در سورة هود ( 17 ) گفت : « أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ » يعنى من بنى اميّة و بنى المغيرة . و در سورة الرعد ( 36 ) گفت : « الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ » يعنى من بنى اميّة و بنى المغيرة . و در سورة ص ( 11 ) گفت : « جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ » . و وجه دوم احزاب بمعنى ترسايان نسطورى و ماريعقوبى و ملكايى باشد چنان كه در سورة مريم ( 37 ) گفت : « فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ » يعنى فاختلف النسطورية و الماريعقوبية و الملكايية فى الدين فقالت النسطورية عيسى ابن اللّه و قالت الماريعقوبية انّ اللّه هو المسيح ابن مريم و قالت الملكايية انّ اللّه ثالث ثلاثة فقالوا : اللّه إله و عيسى إله و مريم إله . و در سورة الزخرف ( 65 ) گفت : « فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ » .