و هم درين سورة ( 7 ) گفت : « أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ » يعنى أيحسب ان لم يره اللّه . و وجه دوم احد بمعنى پيغامبر بود چنان كه در سورة آل عمران ( 153 ) گفت : إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ يعنى على النبى عليه السّلام . و در سورة الحشر ( 11 ) گفت : « وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً » يعنى لا نطيع فيكم محمّدا . و وجه سيم احد بمعنى زيد بود چنان كه در سورة الاحزاب ( 40 ) گفت : « ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ » يعنى أبا زيد . و وجه چهارم احد بمعنى بلال غلام ابو بكر بود چنكه در سورة و الليل ( 19 ) گفت : « وَ ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى » يعنى و ما لبلال عند ابى بكر من نعمة تجزى حين عتقه ابو بكر . و وجه پنجم احد بمعنى يكى بود از اصحاب الكهف نامش يمليخا چنان كه در سورة الكهف ( 19 ) گفت : « فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ » يعنى يمليخا . و وجه ششم احد بمعنى دقيانوس بود چنان كه هم در سورة الكهف ( 19 ) گفت : « وَ لا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً » يعنى دقيانوس . و وجه هفتم احد بمعنى بت بود چنان كه در سورة الكهف ( 26 ) گفت : « وَ لا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً » يعنى الصنم . و هم درين سورة ( 110 ) گفت : « وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » يعنى الصنم . و در سورة الاخلاص ( 4 ) گفت : « وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » . و وجه هشتم احد بمعنى يكى از كافران بود چنان كه در سورة