سياه چشم و موى » است ، امّا در فارسى آن را مفرد گرفته و در جمع « حوران » گفته‌اند . نيز فارسى زبانان كلمهء « حورى » را به همان معناى « حور » ساخته و به « حوريان » جمع بسته‌اند . ( بگزينش از : غلط ننويسيم ، ص 165 ) . ( 1694 ) 146 / 4 « نكاح كردتى » . در بارهء اين أسلوب أفعال پيشگفتار اين بنده را بر همين متن ويراسته بنگريد . ( 1695 ) 146 / 5 « انّ . . . يشاء » . آل عمران / 73 . ضمنا نگر : الحديد / 29 ؛ درين آيت ارجمند نظير اين عبارت با « انّ » آمده است . ( 1696 ) 146 / 10 « تفسير لباب » . پيش ازين بحثى كوتاه در بارهء كدامين بودن اين تفسير و كيستى نگارنده‌اش كرده‌ايم . ( 1697 ) 146 / 19 و 20 « يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ » . النّساء / 46 ؛ المائدة / 13 . ( 1698 ) 146 / 24 و 25 « انّا . . . مقتدون » . الزّخرف / 23 . ( 1699 ) 147 / 2 « لا تذهب الدّنيا . . . اسمى » . در دستنوشت : « لا يذهب » و « لا يملك » . نگر : عمدة عيون صحاح الأخبار ، ص 436 ؛ و : موسوعة الإمام المهدى ( عليه السّلام ) ، ج 1 ، ص 85 ( با حاشية ) و 108 و 130 ؛ و : عقد الدّرر ، ص 51 . نيز سنج : موسوعة الإمام المهدى ( عليه السّلام ) ، ج 1 ، ص 86 ( با حاشية ) و 130 و 187 و 206 و 213 و 368 و 393 و 585 ؛ و : عقد الدّرر ، صص 52 - 54 ؛ و : الغيبة ، شيخ الطّائفة الطّوسى ، ص 182 . ( 1700 ) 147 / 3 « لو لم يبق . . . جورا » . نگر : جواهر العقدين في فضل الشرفين ، السّمهودى ، ج 2 ( القسم الثاني ، الجزء الأوّل ) ، ص 192 ( حاشية نيز ديده شود ) ( در اين مأخذ عبارتى افزون بر ضبط متن ما هست - سنج : كتاب الغيبة ، ص 181 و 182 ، حاشية . ) نيز سنج : الرّسائل العشر ، شيخ الطائفة الطّوسى ، ص 99 ؛ و : التشريف بالمنن ، ص 276 و 317 و 297 و 313 ( همه با حاشية ) ؛ و : عقد الدّرر ، ص 51 و 53 و 54 و 56 ؛ و : موسوعة الإمام المهدى ( عليه السّلام ) ، ج 1 ، ص 54 و 58 و 84 و 107 و 108 و 130 و 131 و 137 - 139 و 187 و 189 و 209 و 210 و 212 و 348 و 349 و 368 و 370 و 393 و 403 و 408 و 409 و 490 و 565 و 602 ؛ و : أسمى المناقب ، ص 167 ، حاشية ؛ و : جواهر العقدين في فضل الشّرفين ، السّمهودى ، ج 2 ( القسم الثّانى ، الجزء الأوّل ) ، ص 189 ( با حاشية ) ؛ و : الإرشاد في معرفة حجج اللّه على العباد ، الشّيخ المفيد ، ج 2 ، ص 340 و 341 ( با حاشية ) ؛ و : راحة الأرواح ، ص 283 ؛ و : الغيبة ، شيخ الطّائفة الطّوسى ، ص 180 و 181 ( با حاشية ) ؛ و : منتخب الأثر ، ص 182 . ضمنا ، نگر : بلابل القلاقل ، ص 130 از عكس دستنوشت ، هر دو طرف عكس .