البيان ، ج 3 ، ص 190 . ( 1392 ) 103 / 16 « و ان تلوا او تعرضوا » . در توضيح ، مصنّف - أعلى اللّه مقامه - تنها « و ان تلوا » را نگرنده است و « او تعرضوا » را پس از اين جداگانه آورده و توضيح داده ؛ زين رو ، آوردن « او تعرضوا » در اينجا سهو مصنّف يا . . . است . ( 1393 ) 103 / 17 « باطل كنيذ » . در دستنوشت : « باطل كننذ » ( ! ) . هم با قرائت « باطل كنيد » و هم « باطل كنند » ( كه ريخت بالا ، گردانيدهء يكى از اين دو است ) ، عبارت ، مفيد معناست ؛ ما قرائت نخست را برگزيديم . ( 1394 ) 103 / 23 « از ابن عبّاس شنيذم كى اين آيت . . . » . نگر : كشف الاسرار ، ج 2 ، ص 730 . ( 1395 ) 104 / 10 « نؤمن . . . ببعض » . النّساء / 150 . ( 1396 ) 104 / 11 « قل . . . القربى » . الشّورى / 23 . ( 1397 ) 104 / 12 « أطيعوا . . . منكم » . النّساء / 59 . در دستنوشت بسهو ، « اولى الامر » ، « أولوا الامر » كتابت گرديده بود ؛ از روى مصحف شريف درست گردانيده شد . ( 1398 ) 104 / 17 « مفضول را بر فاضل ترجيح ننهاذندى » . نگر : تجريد الإعتقاد ، حقّقه : محمّد جواد الحسيني الجلالي ، ص 222 ( با پينوشت ) . ضمنا سنج : الياقوت في علم الكلام ، ص 76 ؛ و : الإفصاح ، الشّيخ المفيد ( ره ) ، ص 37 . ( 1399 ) 104 / 18 « ليس . . . أبوابها » . البقرة / 189 . ( 1400 ) 104 / 19 « انا مدينة العلم و علىّ بابها » . در بارهء اين حديث عزيز ، پيش از اين يادداشتى بيامد . ( 1401 ) 104 / 20 « نؤمن . . . ببعض » . النّساء / 150 . ( 1402 ) 104 / 21 « كى « و اليوم الآخر » . . . » . خوانندهء حاضر ذهن دريافته كه مصنّف - قدّس اللّه روحه - اشارتگرست به بهره‌اى از آيت 136 از سورت ارجمند « النّساء » - كه در همين بخش كتاب مصنّف بدان پرداخت . ( 1403 ) 104 / 22 « با فاطمهء « بضعة منّى » . . . » . چنين است در دستنوشت و مراد اين كه : با آن فاطمه‌اى كه در حقّ وى قول شريف « بضعة منّى » گفته شده . . . .