يعنى بنده‌اى كه مىخواهد بهاى خود را بپردازد تا آزاد شود اينان از كسانى

--> انديشه‌شان در زير بار بردگى و اسارت شهوات و هوسهاى برترىجويى و قدرت طلبى كاپيتاليزم و سرمايه‌دارى از يك طرف و از سوى ديگر انديشه‌ها و گردنهاى فكرى ميليونها انسان كه سلب تفكّر آزاد و يك بعدى و محدود نمودن مستضعفان جهان ، كه فريادشان آواى هابيليان و بردگان شكنجهء قرون را در زير ضربات تازيانه بازگو مىكنند در جهانى كه هنوز انسانهاى سياه و سپيد را به جان هم مىاندازند و جدا از هم مىدانند ، ثروتهاى سرشار كشورشان را در قارّه‌هاى آفريقا و آسيا غارت مىكنند مىبينيم كه از تبعيض نژادى حمايت مىشود و در راه مكتب‌ها و آرمانهاى برترى جويانه به نام امپرياليزم و نازيزم و صهيونيزم و سوسياليزم و . . . ميلياردها انسان قربانى مىشوند و آن اصول غير انسانى را با قدرت و شدّت تبليغ و تقويت مىكنند يعنى همان مكتب‌هائى كه محتوايش انسانها را سرمست غرور برترى جويى و بى اعتقادى به هستى بخش جهان و آينده انسان مىنمايد و حيوانى زيستى ، با تمام تبليغاتش ارائه مىشود در ميان اين غوغا و هرج و مرج و جنايتها تنها اسلام و آئين رهائى بخش اوست ، كه چهارده قرن است بانگ برمىدارد و يكى از مصارف و پرداخت ماليات اسلامى را براى آزاد كردن برده‌ها و گردن‌ها از يوغ ستم استعمار برقرار مىسازد اينك ترجمهء آيات فوق : آيهء 177 / بقره : نيكى آن نيست كه صورتهاى خود را به سوى مشرق و مغرب كنيد بلكه نكوكاران آن كسى است كه به خدا و روز جزا - فرشتگان - كتابهاى آسمانى - و پيامبران ايمان دارد و از دست رنج خويش كه آن را دوست دارد به خويشان - يتيمان - تنگدستان - در راه مانده‌ها - خواهندگان نيازمند و در راه آزادگى بردگان بدهند ، و نماز كنند و زكات دهند و به پيمان خويش وفا دارند و در سختى و بيمارى و ميدان جنگ پايداران ، آرى همين كسانند كه راستگويان و پرهيزكارانند . آيهء 60 / توبه : زكات ( ماليات اسلامى ) فقط از آن : 1 - تنگدستان 2 - مسكينان 3 - كسانى كه در كار اجراى زكاتند . 4 - كسانى كه كافرند ولى توجّه و تمايل آنها به جهاد و اسلام در برنامهء حكومت اسلامى است . 5 - يا كسانى از مسلمين كه در عقيده ضعيفند و بايستى مؤمنشان كرد . 6 - و بالاخره آزادى بردگان . 7 - و كسانى كه قدرت پرداخت قرض خود ندارند . 8 - و مصرف در راه خدا . 9 - كمك به درماندگان از ديار خويش ، اينها واجباتى از سوى فرمان الهى است و او عليم و حكيم است . حكم صرف هزينه زكات در راه آزادى بردگان را همه رساله‌ها نوشته‌اند ولى حكم قاطع امام خمينى در تحرير الوسيله كه شامل مطلق بردگان پيمانى و اجبارى مىشود چنين است : كه در ذيل قسمت پنجم تفسير ( فِي الرِّقابِ ) مىنويسند : بل مطلق عتق العبد سواء وجد مستحقّ للزّكاة ام لا فهذا الصّنف عام المطلق عتق رقبة : آزادى بردگان به طور مطلق در بارهء همه بردگان است كه عموميّت دارد و به مطلق آزادى آنها تعلّق مىگيرد ، در بردگان پيمانى ناتوانى هم شرط آنهاست .