اشاره كرده است ( يعنى در حالى كه طيّب و پاكند فرشتگان آنها را از دنيا مىبرند و مىميرانند ) . و آيات : ( طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ - 73 / زمر ) « 1 » ( هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً - 38 / آل عمران ) و آيه : ( لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ - 37 / انفال ) يعنى اعمال سوء با اعمال صالح . و آيه : ( وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ - 26 / نور ) هشدارى است بر اينكه اعمال پاك از پاكان است ، چنان كه روايت شده است : « المؤمن أَطْيَبُ من عمله و الكافر اخبث من عمله » . ( مؤمن پاكتر از عمل خويش و كافر ناپاكتر از عمل خويش است ) و آيه : ( وَ لا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ - 2 / نساء ) يعنى كارهاى زشت را عوض اعمال خوب و صالح نگيريد و بر اين اساس آيات : ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ - 24 / ابراهيم ) ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ - 10 / فاطر ) و آيه : ( وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً - 72 / توبه ) يعنى مكانهاى پاكيزه و پاك و لذّت بخش . و آيه ( بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ - 15 / سباء ) كه گفته شده اشاره به بهشت و جوار ربّ العزّة - است . و امّا آيه : ( وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ - 58 / اعراف ) اشاره به سرزمين پاك است . و آيه : ( صَعِيداً طَيِّباً - 43 / نساء ) يعنى خاكى كه نجاست با آن نباشد . استنجاء : ( طهارت با سنگ و كلوخ ) كه - اسْتِطَابَة هم ناميده شده زيرا مفهوم پاك كنندگى و ازالهء پليدى در آن هست « 2 » . أَطْيَبَانِ : خوردن و نكاح . ( كه با شرايطش دو چيز پاك و حلال و جايز است ) طعامٌ

--> ( 1 ) پرهيزكاران گروه گروه به بهشت مىرسند و درهاى آن بر ايشان گشوده مىشود و كارگزاران بهشت به آنها مىگويند : ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ - 73 / زمر ) . درود و سلام بر شما ، شاد و پاكيزه باشيد و جاودانه به بهشت در آئيد . ( 2 ) ابن فارس در ذيل اين واژه حديثى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آورده است كه : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ان يستطيب .