وَ الْعاكِفِينَ و از بهر آن كسها كه اندر برابر او معتكف و مجاور نشسته‌اند و از بهر آن كسها كه « 1 » نماز مىكنند و روى سوى آن دارند . و اندر خبر است كه هرروز به مكه صد و بيست رحمت فرود آيد ، ازان شست رحمت طواف‌كنندگان را بود و چهل نمازكنان را ، و بيست رحمت مر مجاورانى را كه گردبرگرد كعبه اندر مسجد بوند . قوله تعالى وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ و اذكر حين قال ابراهيم رب يا رب اجْعَلْ هذا بَلَداً يعنى بلد الحرام آمِناً ذا آمن و الثانى آمنا اهلها من السّبى و الاغارة گفت : ياد دار و ياد كن كه ابرهيم عليه السّلام چون درخواست از خداوند خود تعالى گفت يا رب اين شهر را - اى كه مكه را - جايى بىبيم گردان ، اى كه اهل مكه را از بدى بدان بىبيم گردان ، از غارت‌كردن و برده بردن وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ اى و ارزق أهل مكّة من انواع الثّمرات اللتى يكون « 2 » فى سائر البلدان لانّ مكّة لا زرع فيها و لا ضرع [ 68 ] گفت : يا رب روزى كن مر اهل اين شهر را از هرگونه ميوه‌اى كه جايهاى ديگر باشد ، كه اينجا نه ميوه است ، و نه كشت‌زار مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يعنى و ارزق المؤمنين دون الكافرين . گفت يا رب اين ميوه روزى كنى مر گرويدگان را نه ناگرويدگان را ، پندارى كه ابرهيم عليه السّلام چون از بهر همه فرزندان خود امامى طلب كرد ، خداوند تعالى گفت لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ . گفت از فرزندان تو هركه كافر و ظالم باشد من او را امام نگردانم . خليل - صلوات اللّه عليه - پنداشت كه حديث روزى نيز هم « 3 » چون حديث امامى است ، جز از بهر مؤمنان

--> ( 1 ) . حاشيه : « ركوع و سجود مىكنند يعنى كه » . ( 2 ) . ظ : تكون . ( 3 ) . حاشيه : « چنين است » .