و به نشاط برخيزيد به سوى نماز ، چون وقت اندر آيد . و دل حاضر داريد در ميان نماز ، تا بدانيد كه چه مى « 1 » گزاريد و پس به اخلاص بىمرايى و نفاق به خداى [ 52 ] عز و جل سپاريد . وَ آتُوا الزَّكاةَ و بگزاريد زكوتهاى خواستهاتان بر موجب شريعت و شرط آن « 2 » وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ و كل شى ء من الاعمال و الاقوال و الاموال لانفسكم لاجل فقركم و فاقتكم و لنجاة انفسكم گفت هرچيزىكه شما بدهيد و پيش فرستيد از خواستهاى خويش ، و كردارهاى نيك ، و گفتارهاى خوب اين همه از بهر خود فرستاده باشيد وز بهر رستگارى خود كرده باشيد مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ اى تجدوا مكافاته و ثوابه من اللّه تبارك و تعالى . گفت پاداش آن و سزاى آن بيابيد از خداى عز و جل إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 104 ) لأنّ اللّه تعالى بما تنفقون و تقولون و تعلمون « 3 » بصير عالم لا يخفى عليه شىء من اعمالكم . گفت : هرچه شما كنيد و گوييد و پيش فرستيد هيچ بر خداى عز و جل پوشيده نباشد ازيرا چه خداى عز و جل به هرچه شما كنيد بينا است و دانا وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ و قالت اليهود لن يدخل « 4 » الجنة ابدا إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى يهوديا و قالت النصارى لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا . گفت اين قصه‌اى ديگر است . خبر داد ما را ايزد تعالى از گفتار جهودان و ترساآن . ابن عباس گفت - رضى اللّه عنه - جهودان با ترساآن خصومت كردند گفتند ترساآن كس نيند و دين ايشان نه دين حقست و اندر بهشت نشود كس جز

--> ( 1 ) . اصل : بعد از « چه مى » در حاشيه « خوانيد و چه مى » آمده است . ( 2 ) . حاشيه : چنانك آمدست . ( 3 ) . ظ : تعملون . ( 4 ) . ظ : لن يدخل الجنه ابدا به كسر لام .