كه بظواهر امر نبايد توجه داشت - مترجم ) . بنابراين اصل مىگويم : عده‌اى كه با من هستند ، عده زيادى از قبيلهء نزار مىباشند . خود من حس مىكردم آمدن جمعى از عشيره در اردو موجب ناراحتى قلبى آنها خواهد شد ، كه امتحانشان كرده‌ام و با من صميمى مىباشند . شايد تمام آنهائى كه از عشيره‌ام بكمك من آمده‌اند ، با يك نفر از نزارى برابر تمام آنها است . لذا خواستم با عمل خود دل آنهائى كه با من هستند بدست آورم و قلوب آنها را به طرف خود جلب نمايم . همچنين خواستم آنها كه از عشيره‌ام برگشته‌اند سايرين را بترسانند نه آنكه راضى رفته و به آنها بشارت دهند . زيرا اگر با خوشى و رشادت به ديگران برخوردند ، طمع آنها را تحريك كرده و مرتبا مردانى از آنها بنزد ما مىآيند و ما قدرت مالى براى راضى كردن آنها نداشتيم و مالى در دست كه در مورد آنها مصرف نمائيم « 1 » . طيفورى گفت : در اين وقت دانستم كه تدبير خوبى براى برگرداندن آنها به كار برده ، در كار خود مسلط بوده و خطا نمىكند . 2 1 11 - زكريا بن الطيفورى يوسف بن ابراهيم گفت : زكريا بن الطيفورى براى من نقل كرد : در اردوى افشين بودم و موقعى بود كه وى با بابك در جنگ بود . افشين امر كرد ، مردم غير سپاهى از قبيل تجار و كسبه و هم‌چنين دكاكين و شغل و كار هريك را با دقت شماره نموده گزارش دهند . مأمورين هم بوظيفه و دستور او عمل كرده گزارش دادند . كسى كه آن گزارش را براى افشين مىخواند چون به داروسازان و داروفروشان رسيد افشين به من ( زكريا ) خطاب نموده گفت : وضع اين دسته و دانستن احوال صحيح آنها براى من مهم‌تر از ساير دسته‌جات است . آنها را امتحان كن ، تا معلوم شود كدام يك از آنها صحيح العمل و درست‌كار و مورد اطمينان مىباشد و متدين و بىدين آنها را معلوم نما . به او گفتم : امير زنده بماند و

--> ( 1 ) - خلاصه نظر حميد طوسى آن است كه اولا بظواهر امر نبايد توجه داشت . ثانيا براى جلب نظر افرادى كه با او بودند نخواسته است ، خويشان خود را مورد محبت قرار دهد مبادا همراهانش دلسرد شوند ( مترجم ) .