بن داود عليهما السلام ، هنگام نماز درختى در برابرش مىروئيد ، سليمان از درخت نامش را مىپرسيد ؟ و درخت جواب مىداد . آنگاه اگر درخت براى كاشتن و استفاده از ميوه‌اش بود ، كاشته مىشد . و اگر براى دارو بود نامش را يادداشت مىكرد ؛ قومى از يهود گفته‌اند : خداى متعال سفرى بر موسى ( ع ) نازل كرد كه در آن صورت داروهاى شفابخش نوشته شده بود ؛ صابئين « 1 » مىگويند : شفاى بيماران از معابد بوسيله كاهنان و نيكان آنها در برخى بوسيله خواب و در بعضى بواسطه الهام بدست مىآمده است ؛ بعضى گفته‌اند : دستور شفاى آنها در معابد نوشته مىشد و معلوم نبود كى آن را نوشته است ؛ دسته ديگر گفته‌اند : يد بيضائى ظهور مىكرد كه بر آن طب نوشته بود ، و از آنها نقل گرديده است كه شيث طب را بيان نموده است ، و از آدم ابو البشر آن را به ارث برده بود . اما مجوس گويند كه زردشت كه مدعى نبوت او هستند ، چهار كتاب در چهار علم آورده است ، و معتقدند آن كتابها بر دوازده هزار پوست گاوميش نوشته شده و هزار عدد پوست از آنها مخصوص علم طب بوده است ؛ نبطيان « 2 » عراق و سورانيان و كلدانيان و كدانيان و غير آنها در فرق نبط قديمى ، در مورد آنها اين‌طور ادعا شده است ، كه مبادى صنعت طب را آنها كشف كرده‌اند ، و آنكه هرمس « 3 » از هرامسه حكيم در بين آنها بوده ، و علوم آنها را مىدانسته ، از آنجا بمصر رفت و در بين مردم مصر علوم و صنايع را انتشار داد ، اهرام و وبرابى « 4 » را در آنجا ساخت ، و بعدا علوم از آنجا بيونان انتقال يافت .

--> ( 1 و 3 ) - شرح آن‌ها بعدا بيايد . ( 2 ) - نبطيان قومى از تجار عرب و در جنوب فلسطين بودند و يكى از بتهاى آنها لات مىباشد . ( 4 ) - ساختمانهائى است كه در آنها تمثال و صورت بوده است .