مؤلّف باشد زيرا غالبا مردم حفظ الهى را خواستار مىشوند و مانعى ندارد كه كسى براى خودش چنين دعائى بكند . هرچند هم كه احتمالى بعيد به نظر آيد . * * * كتاب حاضر را مرحوم بهمنيار استاد فقيد دانشگاه رحمه اللّه با حواشى و تعليقاتى براى چاپ آماده كرده بود . امّا متأسّفانه نسخهء ماشين‌شدهء اصل كه متضمن تعليقاتى نيز بوده است ، اكنون در دست نيست و اين هم از بازيهاى حيرت‌زاى روزگار است كه كتابى در عرض هزار سال باقى مىماند و بدست آيندگان مىرسد و باز همان كتاب در عرض هفده سال از دست مىرود . بهر صورت اين چاپ چون از روى نسخهء ثانى ماشين شده است تعليقات را فاقد است و فقط با حواشى مرحوم بهمنيار انتشار مىيابد . مرحوم بهمنيار متن را بر مبناى رسم الخط امروزى زبان فارسى آماده ساخته و از خصوصيّات هجائى اصل كتاب عدول نموده است ، فى المثل بجاى كى « كه » آورده است و بجاىچى « چه » و تميز دقيق بين ب و پ ، ج ، چ ، ز ، ژ را به همان صورت كه امروز معمول است منظور داشته و از قاعدهء دال و ذال قديم نيز عدول نموده است و قطعا درين امر منظورش آن بوده است كه استفاده از كتاب آسان و عام‌ّتر باشد . ناگفته نماند كه علاوه بر خصوصيّات فوق ، از خصوصيات ديگر نسخهء خطّ اسدى آنست كه در زير اغلب سين‌ها سه نقطه گذارده شده است و در زير دال و راء و عين و طاء يك نقطه . چنان كه همه جا « چنانك » نوشته و هرچه را « هرچ » و داء الثّعلب را بدون همزهء وسط دو كلمه و هاء آخر كلمات را در موقع جمع بستن حذف كرده است ، مانند كلمهء معالجه كه در جمع معالجها نوشته است . * * * در چاپ كتاب دقّت شده است كه درست عين كلمات ماشين شده كه از نظر مرحوم بهمنيار گذشته است ، منعكس گردد . ولى از آنجا كه نسخهء دوّم ماشينى