توجّه هريك ، عين ديگرى است ، كه : « فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ « 1 » » ؛ و ليكن حفظ هر مرتبه را به قدر آن مرتبه بايد نمود ؛ و عمدهء خطرات « تخطى از مراتب » است . [ مصراع ] گر حفظ « مراتب » نكنى ، زنديقى . « لولا الاعتبارات لبطلت الحكمه » . تعينات اعتباريّه را در عين بىاعتبارى ، اگر اعتبار نگذارى ، همانا اعتبارى ندارى . و كامل آن است كه حفظ هر « مرتبه » را به كمال نمايد و اكمل همه آن باشد كه دارايى تمام مراتب به وجود او محفوظ ماند . [ بيت ] « قطب » آن باشد كه گرد خود تَند * گردش افلاك گِرد او زَند « قطب » شير ، و صيد كردن كار او * باقيان اين خلق ، باقى خوار او تا توانى در رضاى « قطب » كوش * تا قوى گردد ، كند در صيد جوش و اين « مرتبه » به مقام اجمالى و تفصيلى « محمدى » - ص - « وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ » ، * ختم شد ؛ با آن‌كه « من رانى فقدر الحق » فرمود « انى ليغان على قلبى حتّى استغفر اللّه فى كلّ يوم سبعين مرّه و انا بشر مثلكم » مىفرمود . پس « بيت اللّه » [ در ] حقيقت « محمديّه » است و آل او . و اوست كعبهء عوالم وجود ، و توجه به اوست ، توجه به حق ؛ و ديگر « مرآت » اوست . « قلب المؤمن و عرش الرّحمن لا يسعنى ارضى و لا سمائى بل يسعنى قلب عبدى المؤمن » . [ بيت ] مسجدى كو در درون « اوليا » است * سجده‌گاه جمله است ، آنجا خداست و ديگر مظهر اوست در ملكوت اعلى « بيت المعمور » و در مقام ملك « بكّة مباركه » ، و حضرت او را اختصاص به خطاب : « فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ « 2 » » و « أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ « 3 » » فرمود ؛ و امّتش را « فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ « 4 » » ؛ چنان‌كه او را « قبلهء عالم » قرار داده و لباس « استقامت » پوشانيده [ است ] ؛ امتش را هم مخاطب فرموده : « وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ

--> ( 1 ) . سورهء بقره - آيه 115 . ( 2 ) . سورهء بقره - آيه 144 . ( 3 ) . در اصل : ربّك . در سورهء بقره « ربهم » آمده است . ( 4 ) . سورهء بقره - آيه 144 .