خطايى ، على اكبر
مقدمه 60
خطاى نامه ( شرح مشاهدات سيد على اكبر خطائى معاصر شاه اسماعيل صفوى در سرزمين چين )
توضيحات ، استدراكات و اصطلاحات چاپى ص 25 ص 3 و ص 27 ص آخر - مراد از گلشن طبعا گلشنراز منظومهء عرفانى مشهور شيخ محمود شبسترى است و نام كتاب مذكور را در صفحهء 131 بطور كامل آورده است . البته شيخ هم در يكى از ابيات مثنوى نام كتاب را گلشن آورده است : دل از حضرت چو نام نامه درخواست * جواب آمد به دل كان گلشن ماست چو حضرت كرد نام نامه « گلشن » * شود زان چشم دلها جمله روشن ص 27 س 1 - در نسخههاى سليمانيه و پاريس « سليمانشاه » آمده است . قاعدة و ظاهرا تصحيف سليمان شأن است . شارل شفر بدون توجه به تصحيف كلمه چنين استنباط كرده است كه مؤلف اگرچه كتاب را به نام سلطان سليم تأليف كرد ولى يك بار هم آن را به پسر سلطان سليم كه سلطان سليمان نام داشت تقديم داشت و در خطبه ازو ياد كرد . اشتباه شفر به زكى وليدى طوغان هم سرايت كرده است ( دائرة المعارف اسلامى به زبان تركى ) . ص 28 س 20 - مراد از نسبت « شيرى » در دنبال نسبت « قوشچى » معلوم نشد . ص 29 س 13 و ص 37 س 13 - « قلندر از ديده گويد » جزئى است از مصراعى كه صورتهاى آن را در كتاب خلاصة ، البلدان صفى الدين محمد حسين قمى تأليف سال 1079 ديدهام . آنجا ضبط شده است : « قلندر آنچه گويد ديده گويد » ( خلاصة البلدان ، به كوشش حسين مدرسى طباطبائى ، قم ، 1396 ق . ص 232 ) . ص 32 س 15 - دربارهء نام كتاب كه « خطاىنامه » است يا « خطائىنامه » به مقدمه