شد ، قرار دارد و خانه‌اى به آن متصل است كه به آن ، خانهء نوح مىگويند . براقى گويد : ابن بطوطه ، آثار زيادى را مشاهده كرده كه در زمان حاضر هيچ‌گونه اثر و نشانى از آن باقى نيست . از كلام ابن بطوطه دربارهء محراب امير مؤمنان ( ع ) چنين بر مىآيد كه مراد از اين محراب ، محرابى است كه هم اكنون در كنار منبر قرار دارد و از گچ و سنگ ساخته شده است و نيز مقصود از زاويه‌اى كه او مىگويد : در انتهاى صحن مسجد قرار دارد ، زاويهء غربى آن است كه در حال حاضر ، اتاق بزرگى در آن هست و طبق گفته او ، در اين مكان از تنور آب جوشيد . از سخن ابن بطوطه كه گفت : پشت اين صحن و خارج مسجد ، خانه‌اى است كه ادعا مىكنند خانهء نوح بوده به دست مىآيد كه خانه نوح به زاويهء غربى مسجد چسبيده و به درى متصل است كه قبلا از آن به عنوان مقام نوح ، كه جنب منبر است ، ياد كرديم و آن درى است كه حضرت على ( ع ) از آن وارد مسجد مىشد . امروزه هيچ اثر و نشانى از عبادتگاه ادريس در دست نيست اما محوطه‌اى كه طبق گفتهء ابن بطوطه به ديوار جلويى مسجد - كه كشتى در آن ساخته شده - متصل است ، محوطه‌اى است كه ميان خانهء على ( ع ) كه چسبيده به ديوار جلويى بوده قرار دارد . به خواست خدا در آينده مطالبى را ذكر مىكنيم و در اين باره آگاهى بيشترى خواهيد يافت .