انشاء اللّه تعالى بعض ديگر نوشته خواهد شد به تعاقب فرستاده مىشود ، و ديگر آن‌كه جاسب تعلق به حضرت امام ضامن امام رضا عليه التحية و الثناء دارد » . تمام شد مكتوب حضرت افادت و افاضت پناه ، حقايق و معارف آگاه ، اعلم علماء ، قاضى احمد قمى ( ره ) به نقل از كتاب از خزائن نراقى » . « 1 » * مؤلف گويد : بعضى اشتباهات در مكتوب قاضى است كه بر اهل بصيرت مخفى نيست « 2 » احمد بن محمد بن حسين بن حسن بن دول قمى ، شيخ نجاشى ( ره ) گفته كه وى را صد كتاب است ، و يك‌يك را شمرده و از جملهء آنها كتب « فروع فقهيه » است ، از طهارت تا ديات ، و از جمله كتاب « خصائص النبى » صلّى اللّه عليه و إله و سلّم ، و كتاب « شواهد امير المؤمنين عليه السّلام » و فضائل او ، و كتاب « مناقب » و كتاب « مثالب » احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن على برقى - ابو جعفر ، اصل وى از كوفه است ، يوسف بن عمر ثقفى لعنه اللّه كه والى عراق بوده جد وى محمد بن على را پس از كشتن زيد بن على حبس كرده ، و بالاخره او را بكشت ؛ جد نخستين وى خالد در آن زمان خردسال بود ، از خوف والى به همراهى پدر خود عبد الرحمن فرار كرده به « برق رود » كه از مضافات قم است ، و در شش فرسنگى « 3 » آن واقع شده ، پناه بردند و آن‌جا را محل اقامت خود قرار دادند . و احمد خود از ثقات است ، ولى چون در روايت كردن از ضعفاء لاابالى بوده و بر مراسيل اعتماد مىكرده مورد طعن قميين واقع شده ، احمد بن محمد بن عيسى كه از وجوه و مشايخ اهل قم بوده و ترجمهء او پس از اين نگارش خواهد يافت . او را از قم تبعيد كرد ، ولى پس از وفات او چنان كه ابن غضائرى در رجال خود آورده ، براى تبرئه خود ، سر و پاى برهنه در جنازهء وى حاضر شده ، و ابن غضائرى كه به اندك چيزى راوى را تضعيف مىكند ، روايات او را مقبول دانسته است .

--> ( 1 ) - خزائن نراقى ، چاپ 1378 ، ص 518 . ( 2 ) - از جمله سيد دانستن نظامى است كه به كلى بىاساس مىباشد ( د ) ( 3 ) - مؤلف گويد : « برق رود » همين رودخانه « بيرقان » حاليه است .