عبّاس ، و او از زيد بن جبير « 1 » ، و او از داؤد بن حصين ، و او از أبى رافع ، و او از أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب عليه السّلم ، كه او فرمود ، كه : « رسول خذا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است كه : « هر كس عترت و عرب را دوست ندارد ، او يكى از سه طآئفه است : يا منافق است ، يا بزنا در وجود آمده است ، يا ماذر او كه بذان حامله شده است ، او را حيض بوده است » « 2 » . [ 8 ] و روايت كند سلمه ، از حسن بن يوسف ، از صلح « 3 » بن عقبه ، از أبى الحسن موسىء بن جعفر ، كه او فرمود ، كه : « مردم سه فرقه‌اند : عرب ، و مولى ، و علج . مولى كسانىاند كه ما را دوست دارند ، و بما تولّى كرده‌اند . و علج كسانىاند كه از ما تبرّا « 4 » كرده‌اند ، و نصب « 5 » عداوة ما نموده‌اند « 6 » » . و اللّه أعلم بالصّواب . * * *

--> ( 1 ) . در « الخصال : 110 ح 82 » سند روايت اين گونه ضبط شده : ( اسماعيل بن عباس بن يزيد بن جبير ، عن داود بن الحسن . . . . » . ( 2 ) . الخصال : ص 110 حديث 82 ، وسائل الشيعة : 2 / 319 حديث 2244 . اين حديث در منابع حديثى با الفاظ مختلف آمده است ، ولى در هيچ يك كلمه ( عرب ) نيامده است . ( 3 ) . در حاشية نسخه چاپى مصحح آية اللّه شبيرى زنجانى آمده است : ( صالح با الف است ، و اسقاط الف به جهت رسم الخط مىباشد ) . ( 4 ) . تبرّى : دورى و بيزارىجستن . ( 5 ) . نصب و ناصبى : كسى را گويند كه اهل البيت عليهم السلام را دشمن دارد ، و در روايات صحيحه از امامان معصوم عليهم السلام آمده است كه : ( الناصب لنا أهل البيت أنجس من الكلب ) يعنى : كسى كه ما اهل البيت را ناصب باشد از سگ ناپاك‌تر است . ( 6 ) . ثقة الاسلام كلينى رحمه اللّه در ( الكافى : 8 / 166 حديث 184 ) ، اين روايت را به سندى جز سند مصنف روايت كرده است .