و المحتد الصميم ، و ورد بابنا زائرا داعيا مجددا للعهد على جناح النهج مستطلعا راينا فى زيارة بيت اللّه الحرام و الحج ، فقبلنا ادعيته و امضينا عزيمته و اوجبنا على من يجتاز به و يحل بجانبه ان يوطئ « 1 » له كنفا وسيعا و ينزله منزلا مباركا مريعا و يعينه بانعام عليه و حفير ان احتاج اليه ، و الشيخ الزكى اولى من يبذل « 2 » فى حقه عنايته و يكتسب بسعيه الجميل شكره و مدحته ، مكتسبا لاحمادنا اللطيف و ارتضائنا المنيف ان شاء اللّه تعالى . و كتب بالمثال و رسالة الحاجب الخاص ابى منصور ساوتكين فى اواخر جمادى الاخرة سنة خمس و خمسين و اربعمائة . و ولادت حاكم امام ابو على « 3 » بود ليلة الجمعة السابع و العشرين من شوال سنة تسع و تسعين و ثلثمائة ، و وفات او بود فى سنة ثمانين و اربعمائة ، هشتاد و يك سال عمر او بود كه يك شبانروز مگر در ايام مرض از مطالعه و مذاكرهء علمى و رياضت « 4 » برنياسود ، * و بطاعت و عبادت مشغول بود « 5 » . و او را اتصال مصاهرت افتاد با امامى كه فقيه رئيس ابو عبد اللّه محمد بن يحيى او را از نيشابور با بيهق آورده بود و اينجا ارتباط كرده بامداد لطايف ، و هو الامام شرف الصالحين ابو القاسم عبد العزيز بن الامام يوسف بن الامام جعفر بن الامام محمد بن ابراهيم بن كشمرد « 6 » ، و كشمرد هو الامام ابو على محمد بن عمرو بن النصر بن حمران النيشابورى ، و كان مسكن ابى على « 7 » كشمرد فى سكة حرب ، و له مسجد معروف ، و سمع الامام يحيى بن يحيى ، و توفى الامام ابو على كشمرد سنة سبع و ثمانين و مأتين . و اين امام جعفر بن محمد مقدم علماى اصحاب امام « 8 » ابو حنيفه بود * بنيشابور ، و از دار خلافت « 9 » نواخت و اقبال بسيار يافت ، و از منظوم وى است در حق بعضى از سادات يا سيد السادات يا بدر الدجى * قد حل فى قلبى هواك حلولا و اذا افتخرت بفضل جدك لم تدع « 10 » * لذوى الفخار من الاكارم قيلا

--> ( 1 ) نص ، توطى . ( 2 ) نص و نب ، بذل . ( 3 ) نص ، حاكم امام على . نب ، حاكم ابو على . ( 4 ) سا . ( 5 ) ضا . ( 6 ) ابراهيم كشمرد . ( 7 ) نص ، ابو على . ( 8 ) سا . ( 9 ) در نيشابور از دار الخلافة . ( 10 ) نص ، لم يدع .