فخر الدّين احمد است كه مرحوم فرصت ، بدان اشاره كرده است و دومين ، شيخ بهاء الدّين احمد بدل كه به قرينهء نام پدرش ، ابو بكر و لقب پدر يا جدّش ، « بدل » بوده است . ( ر ك : هزارمزار ، ص 113 ، 114 و 115 ) 55 . دربارهء زندگى و آثار روزبهان ، رجوع شود به روزبهان‌نامه ، تأليف محمّد تقى دانش‌پژوه ؛ شرح شطحيّات از هنرى كربن ، عبهر العاشقين هنرى كربن و دكتر محمّد معين ؛ تاريخ ادبيّات صفا ، ج 2 ، ص 257 ؛ شدّ الازار ، ص 243 ؛ شيرازنامه ، ص 159 . 56 . رجوع شود به شدّ الازار ، ص ؛ 223 ؛ هزارمزار ، ص 272 ؛ فارسنامهء ناصرى ، ص 1196 . 57 . براى اطّلاعات بيشتر ، رجوع شود به ص 178 هزارمزار ، تصحيح دكتر نورانى وصال ؛ و شيرازنامه ، ص 155 . 58 . مأخذ اين تاريخ وفات معلوم نيست . حاشيهء علّامه قزوينى ، به نقل از ص 178 هزارمزار . 59 . براى اطّلاعات بيشتر ، رجوع شود به فارسنامهء ناصرى ، ص 1271 و ج 1 ، همان صفحه . مجموعه مقالات فارسى كنگرهء سيبويه ، به وسيلهء دانشگاه شيراز ، به اهتمام شادروان ، استاد دكتر محمّد حسين اسكندرى و مجموعه مقالات عربى آن كنگره ، به وسيلهء استاد فقيد ، شادروان احمد افشار شيرازى ، دانشگاه شيراز به طبع رسيده است . 60 . رجوع شود به شدّ الازار ، ص 157 ؛ هزارمزار ، ص 477 ؛ مجموعه مقالات دربارهء شعر و زندگى سعدى ، به اهتمام دكتر منصور رستگار فسايى ؛ ذكر جميل سعدى ، از انتشارات يونسكو ، 3 جلد ؛ شيراز در گذشته و حال ، ص 467 و 468 ؛ بناهاى تاريخى و آثار هنرى جلگهء شيراز ، ص 165 . 61 . ابن الفوطى ( م . 732 ) - معاصر سعدى - او را مصلح الدّين ابو محمّد عبد اللّه بن مشرف بن مصلح بن مشرّف ، معروف به سعدى مىخواند كه اشتباهى دارد كه نام سعدى را با لقب او اشتباه كرده و در نتيجه لقب او - يعنى مشرف الدّين - را حذف نموده است ؛ در صورتى كه معاصر ديگر سعدى و ابن الفوطى ، يعنى على بن احمد بن ابى بكر - معروف به بيستون - كه اولين نسخهء ديوان سعدى را 35 سال پس از مرگ آن استاد ، در 726 جمع‌آورى و تنظيم كرده و در شيراز مىزيسته ، لقب و اسم او را چنين آورده است : مشرف ( شرف ) الملّة و الحق و الدّين مصلح الاسلام . . . مشرف ( شرف ) الدّين ، مصلح سعدى شيرازى . ( تاريخ ادبيات صفا ، ج سوم ، بخش