سيد جلال الدين آشتيانى
18
شرح مقدمه قيصرى بر فصوص الحكم ( فارسى )
عربى است ( بهوسيله شرحهاى جامى و صدر الدين قونوى و ديگران ) ، آنچه به ملا صدرا تعلق دارد ( چاپ متن الشواهد الربوبية و حاشيه بر شرح حكمة الاشراق سهروردى ) ، و بالاخره كتبى كه مربوط به مسائل گوناگون است كه هر يك به نوبهء خود مطرح شده است . در بالا اثرى كه مربوط به امامشناسى بود ذكر شد . برخى ديگر از اين تأليفات با عمق بيشتر در فلسفه معاد و عالم مثال و حركت جوهريهء ملا صدرا ، خواهد پرداخت . بايد همچنين به صورت محرمانه افزود ، كه باتفاق ايشان اميدوارم به زودى منتخباتى از فلاسفهء ايرانى از دورهء ميرداماد و ميرفندرسكى تا عصر خودمان چاپ كنيم . آنچه كه تا كنون تحقق يافته و يا طرح اجراى آن كشيده شده است ، خود گويا است . با ذكر آن كلام ، گفتار ديگر زائد است مگر آرزو و دعائى كه از صميم قلب براى ايشان ادا مىشود . اميدوارم كتب آقاى آشتيانى به هدف خود نائل آمده ، فلاسفهء جوان ايران را تربيت دهد و آنها را يارى كند ، تا گنج مخفى را كه در درون خود و نيز در درون تمام افراد انسانى وجود دارد بازيابند . اميدوارم اين استاد جوان ، كه در اوج نيروى جوانى مىباشد شاگردانى بپروراند كه با او و بعد از او ضامن حفظ و بقاى آن سنّتى باشند ، كه به لاتين آن را « سنّت مشعل » مىناميم . اميدوارم كه آنها را روشن سازد و كمك كند تا بر ايشان مسلم شود ، كه هر چه صنايع پيش رود و صورت مادّى جهان را دگرگون سازد و بشر را قدرت دهد تا اين صورت را تغيير دهد ، باز مسائلى كه حكماى قديم مطرح ساخته و به حل آن پرداختهاند از بين نرفته و در مقابل ما وجود دارد . نداى تشيع تا كنون در جهان به زحمت شنيده شده است « 1 » . امروزه مسائل بطور
--> ( 1 ) . از براى آشنا نمودن طالبان حقيقت به مآخذ تشيع و اثبات آنكه بر طبق قواعد عقلى و عرفانى و اخبار واردهء از حضرت محمد « ص » ، بايد در هر عصرى وليى از اولياء محل و مظهر تجليات حضرت ختمى باشد ، بآثار و أخبار مسلم وارد از طرق عامه استدلال كردهايم . در رسالهء مفصل مستقلى كه در امامت تأليف نمودهايم ، بأخبار و آثار مربوط به وارثان علم حضرت ختمى و اولياء محمدين بنحو كافى استدلال كردهايم . اين رساله را ما بر طبق مبانى اهل عرفانى و تصوف تأليف كردهايم ، اين رساله منظور آقاى هنرى كربن را تأمين مىنمايد . در اين رساله مبسوطا