به عنوان نمونه ، از پيامبر ( ص ) به نقل از خداوند متعال روايت شده است : قال اللّه تعالى ( انا الرّحمن خلقت الرّحم و شققت لها اسما من أسمائي فمن وصلها وصلته و من قطعها قطعته ) « 1 » باز هم از پيامبر ( ص ) روايت شده است كه : خداوند به رحم فرموده است : من وصلك وصلته و من قطعك قطعته « 2 » باز هم از ايشان روايت شده است كه : الرحم شجنة من الرحمن عز و جلّ من وصلها وصله اللّه و من قطعها قطعه اللّه تعالى در جاى ديگرى نيز از پيامبر ( ص ) روايت شده است كه فرمودند : الرحم معلقة بالعرش . تقول من وصلني وصله اللّه و من قطعني قطعه اللّه « 3 » باز هم از پيامبر ( ص ) روايت شده است كه فرمودند : ان اللّه خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن . فقال : مه . قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة . قال تعالي : اما ترضين ان أصل من وصلك و أقطع من قطعك . قالت : بلي . قال تعالي : فذلك لك « 4 » در حديث ديگرى هم امده است كه : الرّحم شجنة من اللّه « 5 » اكنون پس از تبرك به ذكر اين روايات بايد گفت كه منظور اين اخبار از رحم ، عضو خاص بدن زنان نيست ؛ به بداهت اينكه ، ايجاد يا برقرارى پيوند با اين عضو از طريق نكاح ، و قطع پيوند و رابطه با ان از طريق ترك يا عدم ازدواج با ان است . درحالىكه اين امر خلاف ظاهر اين اخبار است و در آينده هم اين امر مشخص مىشود . اگر مراد از رحم در اين روايات ، اضافه كردن نسبت دادن به رحم يا صلب ، يا هر دوى انها باشد - چنان‌كه موضوع احكام شرعى است - در اين

--> ( 1 ) . محدث نورى : مستدرك الوسائل ، ج 15 ، ص 243 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغه ، ج 1 ، ص 330 . ( 3 ) . نووى : رياض الصالحين ، باب 40 ، حديث 12 / 323 . ( 4 ) . با اندكى تفاوت در لفظ : همان ، حديث 4 / 315 ( 5 ) . بحار الانوار ، ج 23 ، ص 265 .