در موارد متعدّد از استاد الأساتيد آقا محمّد رضا حواشى و تعاليقى محقّقانه نقل و مرقوم كرده است : اين تعليقات را به امر استاد نقل كرده‌ام . » . . . مطالب منقول از او ( ميرزا هاشم رشتى ) يا آن چه كه به قلم او در دست داريم مانند الماس مىدرخشد . . . صريحا اقرار كنم ، استادان محقّق رو به نزول رفتند و تنزّل جاى تصاعد را گرفته است و در اين صورت در مدّتى كوتاه چيزى شبيه كاريكاتور - خدا نخواسته - ظاهر خواهد شد . . . » « 1 » « برخى از عرفاى شيعه مثل سيّد حيدر آملى و از متأخّران آقا محمّد رضا قمشه‌اى ، شاگرد او آقا ميرزا هاشم رشتى و تلاميذ او آقا ميرزا مهدى آشتيانى ، آقا ميرزا محمّد على شاه‌آبادى - قد هما - و آقا ميرزا احمد آشتيانى - دام ظلّه - ، اصرار دارند كه جميع مطالب ابن عربى را در مسئله ولايت ، حمل بر قواعد و اصول شيعه نمايند ، به همين مناسبت ، در مواردى مناقشه بر كلمات شارحان محيى الدّين ، از جمله قيصرى نموده‌اند و برخى از مناقشات آنها به قيصرى وارد است ، ولى كلمات شيخ أكبر در امر ولايت مضطرب و مختلف است و اين اختلاف ، منشأ برخى از توجيهات قيصرى كه سنّى است و بعضى از توجيهات اعلام شيعه - كثّر اللّه أمثالهم - شده است » . « 2 » « . . . بعد از رحلت آقا محمّد رضا ، آقا ميرزا هاشم رشتى عهده دار تدريس حوزهء عرفانى استاد شد . مرحوم فقيه و اصولى و حكيم و عارف نامدار آقا ميرزا محمّد على اصفهانى معروف به شاه‌آبادى از تلاميذ دورهء اوّل حوزهء آقا ميرزا هاشم مىباشد كه به درس اسفار ، شرح فصوص و مصباح الانس آقا ميرزا هاشم حاضر شده‌اند و بعد از تكميل علوم عقليه و عرفان اسلامى و حضور به حوزهء تدريس فقه

--> ( 1 ) - همان كتاب ، ص 21 . ( 2 ) - آشتيانى ، سيّد جلال الدين ، شرح مقدمه قيصرى . صص 16 - 17