عرض شد شارح علامه ، داوود بن محمود قيصرى ، در رسالهء التوحيد و النبوة و الولاية و چند رسالهء ديگر مطالب عاليه تحرير كرده است . در مبحث « ولايت » ، در مقام بيان اين مسئلهء مهم ، آقا محمّد رضا براى اثبات حقّ و إبطال باطل رساله‌اى بسيار نفيس نوشته و از حيث متانت و عمق مطالب يد بيضا نموده است . « مقدمهء » قيصرى بر شرح فصوص الحكم تأليف خود وى نيز مشتمل بر مهمترين مسائل است . شاگرد ميرزاى قمشه‌اى نيز بر مقدمهء قيصرى تعليقه دارد كه قابل استفاده است . نام اين شاگرد بزرگ آقا شيخ غلام على شيرازى است كه بر أسفار نيز حواشى نوشته است . آقا مير شهاب الدين نيريزى شيرازى است كه بر اسفار نيز ، كه از تلاميذ عارف زمانه ميرزا محمّد رضاست ، كتاب قيصرى را تدريس مىكرده است . او بيشتر به أسفار مىپرداخت و درس تفسير قرآن نيز داشت كه هر دو را در سطح عالى تدريس مىفرمود » . « 1 » « مقدمهء شرح قيصرى بر فصوص الحكم مشتمل است بر تعليقات عاليه بر مواضع مشكل به قلم سحّار عارف نيك نهاد زمان ، بلكه افضل عرفاء قرنه ، ميرزا محمّد رضا قمشه‌اى ، كه در سال 1306 جهان خاكى را ترك گفت . آن بزرگوار در مدرسهء صدر تهران ، جلو خان مسجد شاه ، حجرهء وسيعى را محل تدريس خود قرار داده بود - و چه تدريسى كه به هنگام شروع درس آن چنان قدرتى ملكوتى در او پيدا مىشد كه شاگردان نامى خود را مسحور مىساخت . در مقام تقرير مباحث توحيد و ولايت ، نفس شاگردان در سينه‌شان حبس مىشد . اوايل جلسه كه حال آرام‌ترى داشت عارف و عامى را بر جاى ميخكوب مىكرد . آن عارف بزرگ از خلّص ارادتمندان به صاحبان مقام ولايت بود . و مراد ما از ولايت « ولايت تكويني » است ،

--> ( 1 ) - آشتيانى ، سيّد جلال الدين ، شرح فصوص الحكم - مقدمه ، ص هشت .