« پس تخلّص است به مجاوزت اخلاق » ، و او تعرّض است از براى قبول تجلّى ذات ، و تخلّص از كثرت اخلاق و صفات به سبب توجّه به احديت ذات ، « 1 » حتّى ناپديد شدن در فردانيت ، و فناى در عين جمع بالكلّيه .

--> ( 1 ) . اصل : و تخلّص از كثرت - ذات .