ثم إنه عليه السلام ذكر عشرا يحتاج صاحب الامر بالمعروف إلى أن يكون هذه الصفات له في نفسه أولها ان يكون عالما بالحلال والحرام والا بما ذا يأمر وعما ذا ينهى وثانيتها ان يكون قد فرغ من نفسه عن امتثال الأوامر والانتهاء عن المناهى وثالثتها ان يكون ناصحا للخلق من دون غرض يعود إلى نفسه ورابعتها ان يكون رحيما بعباد اللّه باللطف والرفق وحسن اللسان غير جاف ولا غليظ ولا سخاب وخامستها ان يكون عارفا بتفاوت أخلاقهم بان يأمر ويزجر كلا بما يوافق حالهم وينزل كلا منزلتهم وسادستها ان يكون بصيرا بمكر النفس ومكائد الشيطان لئلا يكون امره ونهيه مورثا لعجب نفسه بان يظن نفسه فارغا من ذلك وانه بذلك فاق عباد اللّه وبلغ مرتبة الامر بالمعروف وسابعتها ان يكون صابرا على ما يلحقه من الأذى في جنب اللّه ولا يكون ذلك الامر والنهى لمكافات إذا هم ولا يشكو من ذلك ولا يستعمل الحمية والعصبية ولا الغيظ والحقد لأجل نسبتهم إياه إلى السفه حيث يأمر وينهى وثامنتها ان يجرد نيته في ذلك للّه وابتغاء وجهه والقربة اليه والزلفة لديه فإنه إذا كان للّه تعالى يصبر على الشقاق ويشكر على الوفاق

--> طول عمر وشوكت وعزت وقدرت وعظمت براي آنها مىكردند غافل يا متغافل جاهل يا متجاهل از گفتار خداوند بودند كه وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ واز بيان وتوضيح‌آوردنده قرآن حضرت ختمى مرتبت من ارضى سلطانا بما سخط اللّه خرج من