واللواذ إلى فناء داره وحرم اللّه في كل عالم من العوالم يجب ان يكون من جنس ذلك العالم لكن بحيث يضاهى بل يحاكى ما في المرتبة السابقة فان الظاهر عنوان الباطن « 1 » وبيت اللّه تعالى في العالم العنصري لضرورة الأرضية هي الكعبة التي بنيت على كمال الاستواء وبها تعبّد اللّه بالطواف حولها وهذا الاتيان في مقام السلوك يحاذى التصور في مقام المعرفة والتعلق لان الشيء ما لم يتصور وان كان بوجه ما لم يمكن التوجه والحركة اليه ويضاهى السير والسلوك من اللّه إلى اللّه في مقام الشهود والتحقق « 2 » فنزل غمامة اظلتهم

--> است كار وكوشش جنبش وجوشش زندگانى وحيات عملي مسلمان بايد براي خدا باشد ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للّه رب العالمين به‌ويژه در سفر أول طواف از هر عمل ديگر بهتر است ونكتهء لطيفه اين است كه مستحب است سيصد وشصت بار طواف نمايد ( 1 ) - يكى از امتيازات حج ايجاد وعوامل وتسهيل وسايل ارتباط ومعارفه است كه بدين‌وسيله يكديگر را بشناسند وموجبات تبادل علمي واقتصادى فرآهم گردد امروز در دنياهاى ديگران وكشورهاى از ما بهتران نمايشگاه عمومى ايجاد مىكنند وامتعه وكالاهاى جهان را در معرض نمايش مىگذارند وبدين‌وسيله مردم جهان را به كشور خود دعوت مىكنند وعوامل دوستى ايجاد وبراي خود بازار درست مىكنند وهمين امر سبب مىشود كه از راه نمايش كالا وارتباط اقتصاد وتجارت يا نشان دادن هنر وصنعت بهره‌هاى سياسي مىبرند اسلام با دستور حج از مردم متعين وشخصيت‌هاى لايق دعوت كرده تا افراد مسلمانان در كشورهاى مختلف در شهرستان مكة كه مركز وحى است مجتمع ومؤتلف شوند كنگره عظيم اسلامى را تشكيل دهند وهر سال عوامل اتحاد وموجبات يگانگى در آنها قوى شده بهره‌هاى مادي ومعنوي دنيوي واخروى ببرند ومحل وموقعيت لايق به خود را بدست آورند ولى با كمال تأسف بايد گفت هر سال دامن اختلاف را دامنه‌دار وآتش فتنه را بيدار كرده ودشمن نيز آتش فتنه را دامن مىزند وعكس مقصود حاصل مىشود از قضا سركنگبين صفرا فزود ( 2 ) - يا معشر الحجاج الناسلين من الفجاج أتعقلون ما تواجهون وإلى من تتوجهون