برواق ملكوت مىرسد وسپس قابل اشراق وتجلى مىشود بىوسيله زبان وبدون احتياج باين ترجمان مقاصد عاليه ومطالب علميه مفهوم شود قلوب بحد أعلى با صفا وبراق ومطلع نور وجلوهء اشراق گردد . رجال لهم سر مع الله صادق سالكانى كه بعنايت حق مجذوبند وبه حمايت أو سالك پاكبازان مجاهد ومرتاضان مبارزى هستند كه بسبب ارتياض نفوس نفيسه خود را از تيرگى ظلم وكدورت طبيعت مصفى كرده هشياران مستند وبيداران پايبست وبىنيازان تنگ‌دست خداجويان حق‌پرستند از قيد هستى رسته واز قفس عالم پستى جسته ودر حرم لي مع اللّه كه جاى مقربان درگاه است نشسته محرمان راهند ومحرومان آه شبها بر فلك طاعت ماهند وروزها بر تخت قناعت شاهند در زمين به ناكامى مقهورند ودر آسمان به نيك‌نامى مشهور نه شيخ ناميده شده‌اند ونه مولانا يبتغون فضلا من اللّه ورضوانا ذكر دائم پيشه ايشان شبها به نماز قايم وروزها صائم‌اند بيان وصفشان در قرآن مجيد آمده است كه وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ اگر بگذارد صبور بردبارند واگر بنوازد شكر گوى وسپاسگزارند . كاريست قوى ز خود بريدن * خود را به فناى محض ديدن از كوى وشريعتش گذشتن * وآنگه به حقيقتش رسيدن در ميكده دست برگشادن * با ساقى روح مى كشيدن بىخويش شدن ز هستى خويش * در هستى دوست آرميدن هركس نامى از فلسفه برده واسمى از وجود وماهيت آورده است نصيب خود را از تكفير وحد أقل تفسيق گرفته تو گوئى اين موضوع نيز نرخ شاه‌عباسى بوده ودر همه جا رواج داشته است قاضى سعيد مكرر در ديباچه‌هاى كتابهاى خود نفرين مىكند واز فرومايگان زمان وزهدفروشان بدزبان كه با علم ودانش دشمنى دارند وحصارى بدور دين چون ديوار چين كشيده وبه حيازت خود درآورده وديگران را بىدين مىخوانند ناله دارد ملا محرابعلى نام أصفهاني يكى از عرفاء معروف وبتصوف موصوف بود نقل وحكايت كرده بود كه در حرم محترم حضرت امام حسين عليه السلام مشرف بودم يكتن از مقدسان كربلا را كه ملا محمد كاظم هزار جريبى مىگفتند ديدم