فقط بمنظور اطفاء شهوت وارضاء غريزه جنسي يا براي تحصيل فرزند اين زناشوئى شرعي وقانوني است وهمچنين در همهء معاملات ومكاسب وتجارات اگر به‌هيچ‌وجه قصد خدا نكند وهمهء مقصودش بدست آوردن مال وثروت واستفادهء مادي بود در آن معامله تأثيرى ندارد وزيانى وارد نيايد بلكه اگر مقصودش از انجام اين معامله بدست آوردن پولى باشد تا در مصرف حرام بكار برد وارتكاب گناهى كند معامله نافذ وصحيح است والبتّه حرام همه فقها معامله حين الندا را در روز جمعه حرام ولى صحيح مىدانند چه گويند نهى در معاملات دليل فساد نيست مگر تصريح شده باشد نماز دليل ايمان نمازگزار است وحفظ امانت خداوند ونگهدارى حقوق بشرى نماز صحيح بتعبير حضرت صادق عليه السلام آن نمازست كه آدمي را از گناه باز دارد واز آنچه زيان‌بخش باشد به خود أو يا اجتماع پرهيز واجتناب كند اين بيان را در پاسخ پرسش قبولى نماز وعلامت آن فرمود واينست معنى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر بهر نسبت كه معنى اين آيت را در خود ببيند از نماز پذيرفته است روزه آن نيست كه مردم گمان كرده‌اند كه روزه‌دار گرسنگى بكشد تا از حال گرسنگان خبردار شود اگر فلسفه روزه اين بود بايد تنها بر اغنيا واجب مىبود نه فقرا فايده يا فلسفه روزه در خود قرآن بيان شده است لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ يعنى حكمت وجوب روزه اينست كه آدمي قدرت اراده پيدا كند ودست بحقوق مردم دراز نكند اگر روزى مواد أولية وروزى مردم بدست أو افتاد احتكار نكند غش وتدليس را هنر وزرنگى نداند هر قدر آزادى فرد محترم باشد ومصلحت شخصي رعايت شود باز عنايت به مصالح عمومى وحمايت از حقوق اجتماعي ضرورتر خواهد بود روزه‌دار پرهيزكار قوت اراده دارد وقدرت اداره نيروى خوددارى دارد بردبارى كند وخويشتن‌دارى تواند وچون چنين باشد عضو سودمند اجتماع ومرد جامع ونافع در جامعه خواهد بود حديث معروف صوموا تصحوا پاسخ كساني است كه روزه را علت بيمارى دانسته‌اند نه آنكه روزه شفابخش