منبع ينابيع معارف و « 1 » علوم است « 2 » . از سيّد الطّائفه جنيد بغدادى ( رضى اللّه عنه ) مرويست « 3 » كه گفت : كاش مشغول نمىداشتند حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام « 4 » را به غزوات تا بيشتر از آنچه « 5 » رسيده ، از او اثر فيض به ما مىرسيد ، و اللّه اعلم . و قال عليه السّلام : انا داحى الارضين ، انا سمّاك السّماوات . خبر از تفصيل معرفت خود مىدهد كه چون من جامع ائمه سبعهء اسماء الهيم بطريق تحقيق ، « 6 » هم بتفصيل و هم به اجمال ، پس گستراننده ارضين سبع كه عبارت از محلّ « 7 » ظهور آثار « 8 » آن اسماء است من باشم كه مهبط اثر هر يك را انفرادا « 9 » جمعا منبسط ساخته امتياز وجودى مىدهم « 10 » تا غلبه سلطنت هر يك از آن در محلّ خود ثابت آيد و حقايق آثارى و ظهورى آن اسماء در عوالم ملك و ملكوت و جبروت متعيّن نمايد ، و هر يك دورهء خود در عالم مخصوص به خود تمام نمايند ، تا بر يابندگان و بينندگان مشتبه نشود من بلنددارنده و برپاىدارنده هفت آسمان شأن آن اسمايم كه آنها را از نسبت اتّحاد با آثار يا حلول در آن و از « 11 » نسبت حدوث و مغايرت وجودى با ذات مقدّس و مسمّى و از اتّصاف ذات اقدس بدان و عروض آن مر ذات را و از تشبيه به صفات ممكن بازداشته ، آسمانهاى شأن آن اسماء را چنان بلند مىدارد « 12 » كه در عالم لاهوت از ديدهء عقل نهان مىنمايد چنانچه صورت اين معنى در زمين و آسمان عالم ملك بطريق اثريّت ظهور دارد ،

--> ( 1 ) - ر ض : ينابيع علوم است . ( 2 ) - ر ض : مروى است از . ( 3 ) - ر ض : بغدادى كه گفت . ( 4 ) - ر ض : « على عليه السّلام » را فاقد است . ( 5 ) - ر ض : از آن . ( 6 ) - د : تحقيق و هم . ( 7 ) - د : « محل » را ندارد . ( 8 ) - ر ض : « آثار » را ندارد . ( 9 ) - ر ض : انفرادا و جمعا . ( 10 ) - د : مىدهد هم . ( 11 ) - ر ض : در آن دارند . ( 12 ) - د : مىدارم .