حق اليقين از رسم . باب الأنس قال اللّه تعالى : وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ « 1 » يعنى چون بندگان خاص من تو را از « 2 » من بپرسند « 3 » و نيازمندان مشتاق من از تو سؤال كنند و مرا جويند ، ايشان را دلدارى كن و جواب گوى كه من با ايشان نزديكم و « 4 » لطف و عنايت من همراه دل آرزومند ايشان است . وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ « 5 » نشان شأن من است و هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ « 6 » بيان عيان من است . اگر مرا بخوانند « 7 » اجابت كنم . أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ « 8 » إِذا دَعانِ . « 9 » و « 10 » اگر از من هدايت خواهند ، « 11 » رواحل « 12 » الطاف خود را به استقبال بال ايشان فرستم ؛ « 13 » كه : « فاستهدوني أهدكم » . و اگر اعتذار جنايات خود نمايند قوافل عفو و غفران خود را مشايعهء سرگشتگان ايشان فرمايم ؛ كه « فاستغفروني أغفر لكم » . و استشهاد به آيت كريمه از جهت ملازمت است ميان قرب و انس ؛ چنان كه فرمايد : الأنس عبارة عن روح القرب . « 14 » يعنى انس عبارت از هبوب « 15 » نسايم رياحين قرب محبوب است بر مسام مشام خالى از زكام كام « 16 » و هواى نفس بدلگام . و هو على ثلاث « 17 » درجات :

--> ( 1 ) . البقرة / 186 . ( 2 ) . ج : - تو را از . ( 3 ) . ع : پرسند . ( 4 ) . ج : - و . ( 5 ) . ق / 16 . ( 6 ) . الحديد / 4 . ( 7 ) . ج : جويند . ع : بخوانيد . ( 8 ) . ج : الدّاعي . ( 9 ) . البقره / 186 . ( 10 ) . ع : - و . ( 11 ) . ع : طلبند . ( 12 ) . ع : + هدايت به ايشان فرستند . ( 13 ) . ع : - رواحل الطاف خود را به استقبال بال ايشان فرستم . ( 14 ) . ع : قلوب . ( 15 ) . ج : هبوت . ( 16 ) . ع : - كام . ( 17 ) . ج : ثلاثة .