يا صبر از معصيت از جهت حذر از جزاى « 1 » عذاب و عقاب كند . و أحسن منها الصّبر عن المعصية « 2 » حياء . و نيكوتر « 3 » از مطالعهء وعيد آن است كه صبر از معصيت به جهت حيا باشد ؛ كه حيا مشعر به حضور مع اللّه ، « 4 » و خوف عذاب ، حفظ نفس است . و حيا صفت احرار است و خوف صفت ابرار است . و الدرجة الثانية : الصّبر على الطّاعة بالمحافظة « 5 » عليها دواما ، درجهء دوم ، صبر است بر اداى وظايف طاعات به محافظت « 6 » شرائط و اركان و اوقات آن على الدوام ؛ يعنى بر وجه مداومت و ملازمت . و برعايتها إخلاصا ، و به رعايت طاعت به تحقير و عدم رؤيت ، و متابعت علم از روى صدق و اخلاص ؛ چنان كه « 7 » در باب رعايت گذشت در درجهء اوّل . « 8 » و بتحسينها علما و به تحسين اركان و اوضاع و هيآت آن چنان كه در كتاب و سنّت وارد است . و ترجيح اين درجه بر درجهء اول از جهت آن است كه آنجا ذكر وحشت است و اينجا ذكر انس و الفت . و الدّرجة الثّالثة : الصّبر فى البلاء بملاحظة « 9 » حسن الجزاء ، درجهء سيم ، صبر است بر بلا « 10 » به ملاحظهء حسن جزا كه صابران را در كتاب و سنّت آمده است ، و مدح و ثناى ايشان در آيات بيّنات و احاديث صحيحه « 11 » بسيار است . قال اللّه تعالى : إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ « 12 »

--> ( 1 ) . ع : جزاء . ( 2 ) . ج و ع : المعصية . ( 3 ) . ع : + ين . ( 4 ) . ع : + است . ( 5 ) . ج : المحافظته . ( 6 ) . ج : محافظيت . ( 7 ) . ج : چنانچه . ( 8 ) . ع : او . ج : اقل . ( 9 ) . ج : بملاحظته . ( 10 ) . ج : - بلا به . ( 11 ) . ج : صحيح . ( 12 ) . الزمر / 10 .