يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اى زمره مؤمنان إِنَّمَا الْخَمْرُ جز اين نيست كه خمر و همه مسكرات درين داخل است وَ الْمَيْسِرُ و قمار اين نيز عام است نرد و كعب و بيضه و غير آن را وَ الْأَنْصابُ و سنگها را كه نصب كرده‌اند براى عبادت و سنگها كه بر آن ذبح مىكنند وَ الْأَزْلامُ و تيرهاى اقداح رِجْسٌ پليد است مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ از وسوسه تزئين شيطان فَاجْتَنِبُوهُ پس اجتناب كنيد ازين پليدها لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ تا شايد كه رستگار شويد بدين اجتناب إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ جز اين نيست كه مىخواهد شيطان أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ آنكه افگند در ميان شما الْعَداوَةَ دشمنى وَ الْبَغْضاءَ و خصومت فِي الْخَمْرِ در خوردن خمر وَ الْمَيْسِرِ و در باختن قمار وَ يَصُدَّكُمْ و بازدارد شما را عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ از ياد كردن خدا وَ عَنِ الصَّلاةِ و از گذاردن نماز فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ پس هستيد شما باز ايستادگان و استفهام بمعنى امرست يعنى بازايستيد بعد از آنكه بر معايب اين منكرات مطلع شديد در اخبار آمده كه چون اين آيت نازل شد عمر رض گفت انتهينا يا رب و در تيسير آورده كه در اين آيت ده دليل است بر حرمت خمر اول آنكه خمر را با قمار قرين ساخت و قمار حرامست پس قرين وى نيز حرام باشد دوم او را با بت‌پرستى در يكى سلك كشيد و شرك سر همه حرامهاست پس اين نيز حرام باشد سوم او را رجس گفت يعنى پليد و هر چه پليدست حرام بود چهارم فرمود كه از عمل شيطان است و هر چه كار شيطان باشد حرام بود پنجم امر كرد كه ازو بر كنار شويد و هر چه دور بودن ازو فرض باشد حرام بود ششم آنكه رستگارى باجتناب ازو منوط و معلّق ساخت و هر چه رستگارى در اجتناب ازو بود حرامست هفتم فرمود كه سبب دشمنى و خصومت است و هر چه در ميان مسلمانان سبب عداوت بود حرام بود هشتم بازدارنده است از ياد خداى و هر چه بنده از ذكر حق بازدارد آن حرامست نهم سبب منع است از نماز پس بىشك حرام بود دهم فرمود كه بازايستيد از ان يعنى ترك كنيد و هر چه ترك آن فرض است حرام باشد و از تهديداتى كه در حديث آمده عاقلان را همين كفايت است كه مدمن الخمر كعابد الوثن يعنى مدمن خمر چون پرستنده بت است نظم مى نمكى دان جگر آميخته * بر جگرى بىنمكان ريخته بىخبر آن مرد كه چيزى چشيد * كش قلم بىخردى در كشيد وَ أَطِيعُوا اللَّهَ و فرمان بريد خداى را در اجتناب خمر وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ و فرمانبردارى كنيد رسول ص را در آنچه امر و نهى مىكند وَ احْذَرُوا و حذر كنيد از مخالفت فرمان خدا و رسول فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ پس اگر اعراض كنيد از امر و نهى فَاعْلَمُوا پس بدانيد أَنَّما عَلى رَسُولِنَا آنكه نيست بر رسول ما الْبَلاغُ الْمُبِينُ مگر رسانيدن روشن پس چون حكم ما بشما رسانيد تولى و اعراض شما او را ضرر نه‌كند بلكه ضرر بشما عايد شود آورده‌اند كه چون آيت تحريم خمر نازل شد بعضى از اصحاب گفتند كه يا رسول اللّه حال برادران ما كه شاربان خمر بوده‌اند و حالا شربت اجل چشيده‌اند چون باشد آيت آمد .