اصحاب يمن‌اند و اهل گوش و مريدان ، سوم اصحاب شمالند و اهل تكبر و عناد ! اكنون شما زينهار ، زينهار كه از گروه سيم مباشيد و گوش به سوى ناصح مهربان كه جز خير شما و راهنمودى شما به انوار نخواهند كنيد و راه انوار پرسيد و مستغنى مباشيد كه اگرچه راه پرسيدن ذلى است ، اما در ظلمات ماندن از آن اذلّ است . استشهاد ضمير اين فقير فرموده بودند بر محبت و اعتقاد ايشان به اهل علم ، اين فقير بر اين گواهم و شما را از اين جهت دعاگو و خيرخواهم ، اما به محبت اهل علم قناعت نمىبايد كرد ، خود را از اهل علم مىبايد ساخت و دانش حقيقى كسب مىبايد كرد . و من اللّه التّوفيق . * * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مكتوب 173 - [ خود شناختن و به خدا رسيدن ] من عبد اللّه قطب الى الحضرة المخدوم الاسنى الامير مبشّر الدين عيسى . منصوبه قباپوشى و اسپاه‌گرى چه زيان دارد اگر دل متقى باشد ، محل تقوى و محبت خدا دل است « انّ اللّه لا ينظر الى صوركم » نظر خداى عزّ و جلّ در دل است ، خدا را بسيار دوستان است در زير قبا و آن قبا ، قباب ايشان است كه « اوليائى تحت قبابى لا يعرفهم غيرى » و بسيار دشمنان است در جبّه : نقد صوفى نه همه صافى و بىغش باشد * اى بسا خرقه كه مستوجب آتش باشد شما قبا و جبّه بر طرف كنيد و اسپاه‌گرى و صوفيگرى يك‌سو نهيد ، خداىپرستى و يك جهت و يك روى بودن در محبّت او شعار و دثار خود سازيد كه ذات شما خداى را است ، اين شهوات و لذّات مقتضى ذات شما نيست و ملايم او نيست ، معنىاى چند با شما همراه‌اند كه اين‌ها مقتضى ايشان است و ملايم ايشان و آن معانى شما را مسخر خود ساخته‌اند و به كار خود داشته ، شما روز و شب در كار ايشانيد و