در همهء جهان معلوم و معروف باشد ، و حوش در فلوات و حيتان در بحار ، ايشان را شناسند و احجار و اشجار از كار ايشان واقف باشند ، اگرچه از ديدهء اكثر بنىآدم پوشيده باشند كه وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ « 1 » و در قباب عزّت به حجاب مستور متوارى ، كه « اوليايى تحت قبابى » وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ . . . « 2 » الآية ، الّا ممّن اراد اللّه . اين طايفه رستگار مطلق‌اند و باقيان به حسب انعقاد نسبتى كه به اين طايفه داشته باشند ، به سعادت لايق خويش برسند و نسبت معنوى حكم نسبت صورى بيابد ، در مقتضى وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ « 3 » و شأن اين طايفه وهبى باشد نه كسبى تا كسى محاول اكتساب آن گردد اما مقاربت و تسديد بايد جست و تحرّى اخلاص در معامله كردن ، كه آن‌كس كه چيزى از اين براى او مكتوب باشد به آن برسد وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 4 » . و السّلام على وليّى . * * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مكتوب 129 - [ آفرينش استحقاقات غير متناهيه ] من عبد اللّه قطب الى وليّى في اللّه و حبيبى مولانا شمس الملّة و الدّين محمد ايّده اللّه تعالى . اما بعد ، چنان‌كه حدّاد درودگرى نداند و از حلّاج خياطت نيايد ، هركس پيشهء

--> ( 1 ) . سوره اعراف ، آيه 198 « و آنها را مىبينى كه به سوى تو مىنگرند در حالى كه نمىبينند » . ( 2 ) . سوره اسراء ، آيه 45 « و چون قرآن بخوانى ميان تو و آنها . . . پرده مىافكنيم » . ( 3 ) . سوره طور ، آيه 21 « و كسانى كه گرويده‌اند و فرزندانشان آنها را در ايمان پيروى كرده‌اند ، فرزندانشان را به آنان ملحق خواهيم كرد » . ( 4 ) . سوره بقره ، آيه 213 « و خدا هركه را بخواهد به راه راست هدايت مىكند » .