راست شود ، اسرافيل به اذن خداى عزّ و جلّ جانى از فرمان خداى كه كلمهء ازلى است فراگيرد و در او دمد و آن جان حادث باشد ، اگرچه كلمهء ازلى است . دوم - ميكائيل و كار او تحصيل موادّ ارزاق است و تكميل صور آن تا بنيهء جسد مدّتى كه بقاى آن مقدّر است محفوظ ماند ، بخار از بحار او برانگيزاند به اذن خداى عزّ و جلّ ، ابر بر هوا او گستراند به اذن خداى عزّ و جلّ باران به زمين گماشتگان او آورند به اذن خداى عزّ و جلّ ، دانه در زمين و ميوه بر درخت پرورش او دهد به اذن خداى عزّ و جلّ . با هر قطره‌اى از باران يكى از اعوان او همراه است و آن را به شيب مىآورد ، و بر هر برگى از درخت يكى از اعوان او موكل است و آن را مىبافد ، رعد و برق دو فرشته‌اند از اعوان او و آنچه در اين جهان آن را رعد و برق خوانند به نام آن دو فرشته مىخوانند ، براى آنكه رعد به دست آن فرشته است كه او را رعد نام است و برق به دست آن فرشته كه او را برق نام است . سوم - جبرئيل است عليه السلام و او وحى به سوى پيغمبران آورد و آنچه موجب حيات دل است تعليم ايشان كند ، كما قال اللّه تعالى وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا « 1 » و قال تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ « 2 » ؛ چنانچه اسرافيل وسيلهء حيات جسم است ، او وسيلهء حيات دل باشد و بعد از پيغمبر ما صلّى اللّه عليه و آله ديگر به زمين نيايد و وحى نگذارد ، اما فرشتگان كه الهام به دل صدّيقان رسانند از اعوان او باشند . چهارم - عزرائيل عليه السلام و كار او جدا ساختن ارواح است از ابدان و پاك گردانيدن آن از رجس نشئهء دنيويه كه به سبب آن از خداى قدّوس سلام بازمانده و از ديدار او محروم شده و از جوار لطف و احسان او دور افتاده ؛ و حق او ازاين‌روى از

--> ( 1 ) . سوره شورى ، آيه 52 « و همين‌گونه روحى از امر خودمان به سوى تو وحى كرديم » . ( 2 ) . سوره انفال ، آيه 24 « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، چون خدا و پيامبر ، شما را به چيزى فرا خواندند كه به شما حيات مىبخشد اجابت كنيد » .