كنيم آن مذمت ما است او را و ما را كجا مجال و يارا باشد كه شىء را از آفريدهء خداى عزّ و جلّ كه شايد هزار هزار فرشتهء مكرّم در آن كار كرده‌اند تا آفرينش آن تمام شده ، بلكه دست بىچون مقدّس ، طينت آن مخمّر ساخته مذمت كنيم « هى كه را باشد مجال اينكه را » صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ « 1 » ، اهل بينش اشياء را به چشمى ديگر بينند يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ « 2 » . اى اخوان ! كاغذ نامه به آخر رسيد ، اما سخن به آخر نرسيد ، بلكه گويى هنوز بنياد نشد . و اللّه هو الفتاح العليم . * * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مكتوب 100 [ طريق اهل هدايت ] من عبد اللّه قطب الى الاخ الاعزّ ذى التّأييد الشيخ ابى سعيد جعله اللّه من الالهيّين آدمى از جايى جدا افتاده و آنچه از آن جدا افتاده بازمىجويد ، اين قدرى است مشترك كه همهء آدميان را شامل است و هيچ كس از اين حكم خارج نيست ، اما بعضى اهل عرفانند و بعضى اهل هيمان ، اهل هيمان آنانند كه هر چيز كه ايشان را پيش آمد كه به وجهى از وجوه محاكى گم‌شده ايشان است در آن مىآويزند و شطرى از عمر با آن به سر مىكنند تا به تدريج باز وقت مىافتند كه آن نه آن است ، آن خوى و بوى كه گم‌شدهء ايشان را بوده از آن بازنمىيابند ، ناچار ملول مىشوند و دست از آن مىدارند محاكىاى ديگر پيش مىآيد كه منم ، باز در دام او مىافتند و عمرى ديگر با آن به سر مىكنند و هكذا مع الثالث و الرابع و چنين كسان گمراهانند ، مقصود گم كرده‌اند و راه

--> ( 1 ) . سوره نمل ، آيه 88 « [ اين ] صنع خدايى است كه هر چيزى را در كمال استوارى پديد آورده است » . ( 2 ) . سوره نور ، آيه 35 « خداوند هركه را بخواهد با نور خويش هدايت مىكند و اين مثل‌ها را خدا براى مردم مىزند و خدا به هر چيزى داناست » .