نيست ، و لهذا قال رضى اللّه عنه : بالقيل الأقوم يعنى مددكارى او از خزائن حق به قول اعدل اصدق است . بيت : اى خدا ، جان را تو بنما آن مقام * كاندرو بىحرف مىرويد كلام « 1 » قال رضى اللّه عنه : محمّد و على آله و سلّم . محمد عطف بيان ممدّ همم است و در انتهاج منهاج بيان اشارت است بدانكه امداد او عليه السلام در وضوح و تبيان به منزلهء لوازم بيّنه ذاتيّه است . و چون او قطب الاقطاب است ازلا و ابدا ، انوار إمداد او قطعا منقطع نيست از عالم ، لاجرم هنوز صدرنشين صفهء غيب بود كه ارواح انبياى سابقين را مددكارى مىنمود . و چون مسند عالم شهادت به جود او زينت و شرف يافت در ايصال ارواح اولياء به مراتب كمالات مىشتافت و در هنگامى كه انتقال از شهادت به غيب نموده لحظه‌اى مدد او از عالم منقطع نبوده است ، بلكه واسطهء ظهور عالم و رابطهء بقاى نسل آدم مدد بىغايت اوست . لاجرم عارفان بينا و كاملان دانا در اقتحام عقبات مدد از وى جويند و در مخاطبه او گويند : نظم . بگشاى كار مشكلم ، تو دلم ده كه بىدلم * مكن اى دوست منزلم ، بجز از گلستان تو ملك و مردم و پرى ، ملك و شاه و لشكرى * فلك و ماه و مشترى خجل از آستان تو همه خلقان چو مورچگان به سوى خرمنت دوان * همه عالم نواله‌اى ز نوال نهان تو

--> ( 1 ) - بيتى از دفتر اول مثنوى عارف رومى است . ( چاپ عكسى از نسخه قونيه - ص 72 - س 17 ) .