بر جميع حقايق و دقايق مطلع مىشود ، چنان كه حضرت خداوندگار ما رضى اللّه عنه از بيان معراج حضرت رسالت صلوات اللّه عليه و سلامه خبر مىدهد : بيت چون كرد بر عالم گذر سلطان ما زاغ البصر * 137 نقشى بديد آخر كه او بر نقشها عاشق نشد بعد از آن در سير مع اللّه علم اليقين به عين اليقين مىرسد ، بلكه به حق اليقين مىانجامد ، چنان كه امير المؤمنين على كرم اللّه وجهه العزيز « 1 » از صفت اين حال و بيان يقين خويش مىفرمايد : « لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا » . پس سالك چون بدين درجهء شريف عروج كرده باشد و در عالم كبرى نقوش كبريائى « 2 » را در مطالعه آورده اگر بر ضماير انسان كه عالم صغيرست شعور و وقوف يابند بديع نيست و حضرت خداوندگار ما قدس سره العزيز چون تطهير نفس عزيز خويش فرموده بود و در سبحات قدس عاكف و در حظائر انس واقف و در جلابيب عشوت متبرج ، 138 لاجرم نقوش نانبشته را از ضميمهء خواطر 139 روشن و هويدا مىديد ، چنان كه بنفس خويش اشارت مىفرمايد رضى اللّه عنه و نورنا اللّه بنور جماله : بيت زهى قلم كه ترا نقش كرد در صورت * 140 كه نامهء همه را نانبشته مىخوانى دلا چو باز شهنشاه صيد كرد ترا * تو ترجمان اسر « 3 » زبان مرغانى

--> ( 1 ) - خ ل : الغرر ( 2 ) - در اصل : كبرياى ( 3 ) - خ ل : بده و شده