قال اللّه تعالى : « اللَّهُ « 1 » وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا » ( 1 - 4 ) ( 2 : 257 ) « 2 » امير المؤمنين على « 3 » امام اهل ولايت است « 4 » و قال النّبى « 5 » صلّى اللّه عليه و سلّم لعلّى : « أنت امام كل مؤمن و مؤمنة بعدى » « 6 » پس اهل ولايت امير المؤمنين را دوست دارند به واسطهء كمال « 7 » و ايمان و اهل نفاق دوست ندارند به حسب عدم ايمان . امّا « 8 » آنكه « 9 » به وجه باطن تعلق دارد ، اين است كه جنّت دل محمّد رسول اللّه است . قال رسول اللّه « 10 » صلّى اللّه عليه و سلّم ( ب ) « 11 » ( آ : برگ 9 ب ) . « الجنّة و ما فيها من النّعيم من نورى » ( ل ) « 12 » و محبت امير در دل حبيب كه محمّد رسول اللّه است ثابت است « 13 » لاجرم اهل ايمان امير را دوست دارند زيرا كه از جنّت نصيب دارند و اهل نفاق اگرچه دعوى محبت دارند ليكن دوست نمىدارند . زيرا كه از جنّت نصيب ندارند « 14 » . امّا آنكه « 15 » به وجه تحقيق تعلق دارد اين است كه چون « 16 » به تجلّى « 17 »

--> ( 1 ) آ : ندارد . ( 2 ) قرآن مجيد 2 ( سورة البقرة ) ، 257 . از حاشيه ب : برگ 8 ب يعنى حضرت حق دوست آن كسان است كه ايمان آورند و نزد اهل تحقيق مقرر چنين است كه آن كسانى كه خواستند كه ايمان آورند ملطف‌اند و مكرم تا آنكه بيرون آرد ايشان را به لطف و تاييد خويش صفات نفس و شبهات خيال سوى نور يقين و هدايت و فضاى عالم روح و آن كسانى كه كافر شده‌اند ، اولياى ايشان غير خدااند كه مىپرستند ايشان را كه ايشان سبب اخراج كافران گشتند از نور استعداد و هدايت فطرى سوى ظلمت نفس و شكوك و شبهات . قب : زمخشرى ، كشاف ، ج 1 ، ص 304 . ( 3 ) آ ، ب ، ن : ندارد . ( 4 ) فقط ن : ندارد . ( 5 ) ب ، ل ، ن : ندارد . ( 6 ) از حاشيه ب : برگ 8 ب يعنى توئى پيشواى هر مرد مؤمن و زن مؤمنه بعد از من . قب : سليم : كتاب سليم ، صص ، 49 ، 76 . ( 7 ) آ ، ب ، ن : ندارد . ( 8 ) ن : و امّا . ( 9 ) ب : و آنچه . ( 10 ) ل ، ن : ندارد . ( 11 ) ب : برگ 9 الف . ( 12 ) ل : برگ 7 الف . ( 13 ) ن : ندارد . ( 14 ) آ : نمىدارند . ( 15 ) ب : آنچه . ( 16 ) ل : ندارد . ( 17 ) ن : تجلّى